Opgaan naar Jeruzalem 1. Inleiding: Jeruzalem, de stad van de Grote Koning #3 De komst van de Messias en het hemelse Jeruzalem

Opgaan naar Jeruzalem
1. Inleiding: Jeruzalem, de stad van de Grote Koning

De komst van de Messias

In Jezus’ tijd verwachtten de meeste Joden nog steeds dat ‘de Messias’ hen uit de handen van de heidenen zou verlossen. Zij waren er niet op voorbereid, dat hij bij zijn komst geen koning maar een lijdende Knecht zou zijn, die moest sterven om hun zonden weg te nemen en hen met God te verzoenen. Toch is het duidelijk dat Jezus de beloofde Zoon van David was, en dat hij ooit wel degelijk de wereld vanuit Jeruzalem zal regeren.

De engel Gabriël, had aan Maria aangekondigd:

“God, de Heer, zal hem de troon van zijn vader David geven” (Lucas 1:32).

Jezus bevestigde dit koningschap nog in de Bergrede:

“Jeruzalem is de stad van de grote koning” (Matteüs 5:35).

Niet was, maar is!

Bij zijn intocht in Jeruzalem, kort voor zijn kruisiging, verweet hij de stad haar onbekeerlijkheid, maar kondigde tegelijkertijd aan dat de Psalm waarmee de schare hem binnenhaalde, wel degelijk vervuld zou worden:

“Ik verzeker jullie; vanaf nu zullen jullie mij niet meer zien, tot de tijd dat je zult zeggen: ‘Gezegend hij die komt in de naam van de Heer!’” (Matteüs 23:39;Psalm 118:26).

Opgaan naar Jeruzalem betekende voor hem geen pelgrims-reis. Lucas geeft een uitgebreid verslag van zijn laatste reis, dat begint met:

“Toen de tijd naderde dat Jezus van de aarde zou worden weggenomen, ging Hij vastberaden op weg naar Jeruzalem” (Lucas 9:51).

Die reis duurde enkele maanden en wij zullen daar in een later artikel nog op terugkomen.

Het hemelse Jeruzalem

Hoewel hij de toekomstige rol van Jeruzalem dus bevestigde, is het duidelijk dat Jezus voor “de stad van de levende God” een ander soort stad voor ogen had. Tegen de Samaritaanse vrouw zei hij:

“Er komt een tijd dat jullie noch op deze berg (Gerizim), noch in Jeruzalem de Vader zullen aanbidden … Maar er komt een tijd … dat wie de Vader echt aanbidt, Hem aanbidt in Geest en in waarheid … God is Geest, dus wie Hem aanbidt, moet dat doen in Geest en in Waarheid” (Johannes 4:21-24).

De stad van het Oude Verbond zou voorbijgaan, en worden vervangen door een geestelijke stad. Over deze stad lezen wij in de briefan de Hebreeën dat Abraham “uitzag naaren stad met fundamenten, door God zelf ontworpen en gebouwd” (Hebreeën 11:10). Deze stad bestaat niet uit dode maar uit levende stenen: mensen zoals u en ik! Dat is wat de apostel Petrus ons voorhoudt:

“Voeg u bij Hem, bij de levende steen … en laat u ook zelf als levende stenen gebruiken voor de bouw van een geestelijke tempel” (1 Petrus 2:4-5).

Jezus is de hoeksteen en de gelovigen zijn de overige bouwstenen. En dat is ook het beeld waarmee de Bijbel eindigt. Een engel toont de apostel Johannes in een visioen de bruid, de vrouw van het Lam, en wat ziet hij? De heilige stad Jeruzalem, nederdalende uit de hemel. Dat is de werkelijke stad van de grote koning, en door de genade van God mogen ook wij daar deel van uitmaken.

De volgende keer zullen wij kijken naar het verhaal van Abraham en Isaak.

C.T.

+

Voorgaande

Opgaan naar Jeruzalem 1. Inleiding: Jeruzalem, de stad van de Grote Koning #1 Fundament van vrede in Gods Plan

Opgaan naar Jeruzalem 1. Inleiding: Jeruzalem, de stad van de Grote Koning #2 Verwoesting en herstel

Hosanna Zoon van David

++

Aanvullende literatuur

1. Jezus van Nazareth #1 Jezus Geboorte
2. Jezus zoon van David, zoon van Abraham en zoon van God
3. Begrijpend Zingen: Psalm 23 De Heer is mijn Herder #2
4. Christus in Profetie #7 De psalmen (1A) Psalm 110 – Afstammeling van zijn Heer
5. Christus in Profetie #12 De psalmen (6) Psalm Psalm 118 – De verworpen hoeksteen
6. Een Messias om te Sterven
7. Verzoening en Broederschap 3 Verenigen onder de Hoeksteen
8. Verzoening en Broederschap 5 Messias en hoeksteen
9. Opgeroepen door Jezus
10. Christadelfiaanse geloofspunten #8 Boodschap van Jezus wiens vergoten bloed vergeving van onze overtredingen brengt