Elkeen die zich Christen wil noemen moet zich dan ook als Christen of volger van Christus gedragen.
Zij die Jezus willen navolgen horen zoals hij met gelijkgezinden en meerdere volgers van Christus samen te komen. In “Noodzaak van trouw samenkomen” bespraken wij de eerste aspecten van dat samen komen om gezamenlijk het Woord van God te aanhoren en te bestuderen en elkaar aan te moedigen om zo samen sterk te staan in het geloof.
Het is fijn om geestelijk voedsel te ontvangen, maar een mens moet zich ook met vast voedsel voeden. Beiden kunnen echter samen verlopen.
In de eerste eeuw trachtten de volgers van Jezus beide zaken ook te verenigen.
‘Elke dag kwamen ze trouw en eensgezind samen in de tempel, braken het brood bij elkaar thuis en gebruikten hun maaltijden in een geest van eenvoud en vol vreugde’. (Handelingen van de apostelen 2:46)
Één van hart en ziel aten zij bij elkaar thuis, blij en onbezorgd,
laten de apostelen dit nakomende generaties weten. Voor hen was het duidelijk dat nakomende generaties dit ook zo zouden moeten doen.
Ook al zijn brood breken en eten twee verschillende dingen worden zij toch in één adem genoemd. In die dagen hoorde dat namelijk bij elkaar. Maar het geeft wel aan dat de term ‘breken van het brood’ met name voor de ‘maaltijd van de Heer’ gebruikt werd, welke ook gekend is onder andere namen zoals Avondmaal des Heren, Agapè maaltijd, Offermaaltijd, Vredemaaltijd, Vredesmaal, Herinneringsmaal, Laatste-avondmaalviering, Avondmaal des heren of Avondmaalsviering. Men at samen en herdacht tegelijk de leermeester met het breken van een brood (en het drinken van wijn). De herdenking was onderdeel van het samenzijn waarin ook de maaltijd werd gegeten. Hoe dat dan precies gedaan werd, wordt nergens beschreven. Er is geen letterlijke handleiding voor de viering van het avondmaal.
Saai hoefde het er niet aan toe te gaan. Ook al mag het er in elk geval eenvoudig en vreugdevol aan toe gegaan zijn, werd er met vreugde op toe gezien regelmatig zo samen te komen en het laatste avondmaal te herdenken. Uit de geestelijke en wereldse geschriften kunnen wij vernemen dat dit geen eenmalig gebeuren per jaar was, maar meerdere malen per jaar plaats greep. Ook beperkte het zich niet tot de sabbat of tot de dag na de sabbat (de zondag). Zulke bijeenkomsten konden eender welke dag van de week plaats grijpen. Wel weten wij ook dat in de eerste jaren de Joden meestal eerst naar de tempel of synagoge gingen (op de Sabbat), om vervolgens de volgende dag ook samen te komen met de goyim of niet-joden.
Die bijeenkomsten van navolgers van Christus (nu christenen genoemd) brachten meerdere mensen, van verscheidene culturen en klasse bijeen om lekker gezellig samen te zijn en om naast te babbelen over koetjes en kalfjes het Woord van God door te nemen en samen God te prijzen.
Naast het lekker keuvelen en wat eten en drinken, kwam er een moment van bezinning en aandacht voor de handelingen die Jezus had gedaan tijdens het laatste maal dat hij en zijn vertrouwelingen samen hadden in de bovenkamer te Jeruzalem op 14 Nisan. Ook al kwam er daarna een minder fijne gebeurtenis besefte iedereen dat het in herinnering genomen avondmaal een vreugdemaal was.
Er werd nooit gedacht dat men werkelijk een stuk van Jezus aan het eten was of werkelijk zijn bloed aan het drinken was. Bloed eten werd trouwens als een niet te doene zaak aanschouwd. Het breken van het brood en het drinken van de wijn stonden symbool voor het breken van Jezus’ lichaam en het vergieten van zijn bloed als een offerlam ter vergeving van de zonden.
Het deelnemen aan die handeling die eveneens op de laatste samenkomst met Christus voor zijn dood plaats greep, laat ons die avond en dat andere moment dat Jezus het brood brak terwijl hij de woorden sprak
“Dit is mijn lichaam”
Jezus vroeg ook die handeling meermaals te herhalen om hem te gedenken. Dat is één van die vele opdrachten die Jezus aan zijn volgeling heeft mee gegeven. als wij ons Christen willen noemen is dat dan ook een taak die wij op ons moeten nemen, samenkomen om Jezus en zijn offerdaad te gedenken.
Laten wij daarom niet nalaten regelmatig te verzamelen om die acties te voltooien.
+
Voorgaande
Voor hen die met vele vragen zitten
Gods volk onderweg – Het leven in de gemeente
Verlossing #2 De Bijbelse oplossing
Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
Gods vergeten Woord 16 Brood en wijn 1 Schendingen van het Oude Verbond
Gods vergeten Woord 16 Brood en wijn 3 Christus’ vlees en bloed
Gods vergeten Woord 16 Brood en wijn 4 Zo dikwijls gij dit doet
Gods vergeten Woord 16 Brood en wijn 5 Gemeenschap
Gods vergeten Woord 19 Het Lichaam van Christus 3 Gezamenlijke dienst
Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #13 Hutterieten of Hutteriaanse
Broeders, Boheemse Broeders en Broederschap van eenheid
16° Eeuwse Broeders in Christus
++
Vindt verder ook om te lezen
- Jehovah steile rots en vesting, bron van inzicht
- Godsdienstbeleving
- Godsdienstbeleving van christenen
- Aanbidden, Aanbidding, Eredienst en Gebed
- Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #3 Aanroepers van God
- Woorddienst of aanbiddingsdienst
- Samen deel uitmakend van het Lichaam van Christus
- Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
- Openbare Samenkomsten
- Geestelijke vorming tot heiligheid #3
- Volharden in het Avondmaal regelmatig vieren
- Communie en dag des Heren
- Zalving van Christus als profetische repetitie van de begrafenisrituelen
- Jezus laatste avondmaal
- Op de eerste dag voor matzah
- Een Groots Geschenk om te herinneren
- Donderdag 9 April = 14 Nisan en Paasviering 11 April
- 14 Nisan een dag om te herinneren #2 In Jezus tijd
- Het Avondmaal des Heren – Hoe vaak dient het te worden gevierd?
- Een Feestmaal en doodsherinnering
- Belangrijkste weekend van het jaar 2016
- Het meest speciale weekend van 2018
- Brood en leven
Christadelphians
Guestspeaker
Marcus Ampe
Relating to God
Belgian Biblestudents
Christadelphian Ecclesia
Pingback: Wees gewaarschuwd niet te bestaan in een staat van toom’ah – Jeshuaist