De Falende mens #2 Vrije keuze

Door God werd de vraag gesteld in welke mate de mens zich wenste te schikken in de Schepping van God.

De Allerhoogste, Schepper van hemel en aarde voorzag de mensen met hersenen die konden waarnemen, analyseren en denken. Hij rustte de mens uit met een vrije wil, dat maakte dat zij zelf vrij beslissingen konden nemen. Aan hun zelf lag het om na te denken wat zij zouden doen en hoe zij zouden reageren op bepaalde zaken.

Keuzes maken in het leven is als in een spel – Mens erger je niet (Photo credit: Wikipedia)

De mens was het recht gegeven zelf te kunnen kiezen. Dit hield ook in dat zij zelf (individueel) konden gehoorzamen of tegen God in gaan.

Iedereen heeft nog steeds die eigen vrije keuze om te beslissen of hij al of niet wil in gaan om Gods geboden te volgen of om tegen God in te gaan.

De vrije keuze

Dat roept natuurlijk de vraag op: hoe kan de schepping, ook van de mens, ‘goed’ zijn geweest als het resultaat kennelijk zo verdorven handelt. Als God ook dat hart geschapen heeft, waarom is het dan zo ‘arglistig’? We beginnen het antwoord op die vraag te begrijpen, als we Gods antwoord op Jeremia’s vraag lezen:

“Ik, de Here, doorgrond het hart en toets de nieren [in de Bijbel de zetel van het gevoel], en dat, om aan een ieder te geven naar zijn wegen, naar de vrucht zijner daden” (Jer. 17:10).

God beproeft de mensen om te zien of zij Hem vrijwillig willen gehoorzamen. Hij had de mensen kunnen scheppen als robots, of in elk geval zo dat ze niet in staat waren om te zondigen. Kennelijk zijn de engelen in de hemel enigszins zo. Het zijn weliswaar geen robots, maar we moeten wel tot de conclusie komen dat ze blijkbaar niet in staat zijn tot zonde (zie hoofdstuk 9, ‘Dienende geesten’). Maar kennelijk wil God niet alleen gediend worden door zulke schepselen.

Over Gods doel met de Schepping komen we in het volgende hoofdstuk nog te spreken.
Het komt er op neer dat God verheerlijkt wil worden in wezens die Hem uit vrije keuze gediend hebben. Daartoe heeft Hij de mensen uitgerust met een vrije wil. Ze kunnen zelf kiezen: gehoorzamen of tegen God in gaan. Dat verklaart ook waarom verloste gelovigen na hun opstanding over engelen zullen heersen (1 Kor. 6:3). Mensen die vrijwillig hebben verkozen God te dienen hebben (eenmaal in volmaakte staat) kennelijk een ‘meerwaarde’ boven wezens die niet voor die vrije keuze hebben gestaan. Uiteraard staat onze Here Jezus, die volledig zonder zonde was, weer boven deze verlosten, die alleen door zijn offer zondeloos zijn ‘gemaakt’. Maar wie mensen een vrije keus laat neemt daarbij het risico dat die vrije keus niet zo uitvalt als hij het graag zou hebben gezien.

Wij als mensen hebben altijd de neiging om dat risico te willen beperken. Hoe graag zouden wij onze kinderen niet voorschrijven hoe hun eigen vrije keus er uit zou moeten zien. Hoe vlot zijn kerkleiders niet om de eigen vrije keus van hun volgelingen vast te leggen in allerlei ge- en verboden. Hoe slim zijn totalitaire machthebbers niet om het volk ‘te beschermen’ tegen de noodlottige gevolgen van ‘hun eigen kortzichtigheid’. God echter neemt kennelijk dat risico. Wanneer het volk Israël het beloofde land in bezit heeft gekregen zegt Jozua in zijn ‘afscheidsrede’:

“Indien het kwaad is in uw ogen, de Here te dienen, kiest dan heden, wie gij dienen zult: òf de goden die uw vaderen aan de overzijde der Rivier gediend hebben, òf de goden der Amorieten, in wier land gij woont. Maar ik en mijn huis, wij zullen de Here dienen!” (Joz. 24:15).

Als Mozes het volk Israël toespreekt aan het einde van hun veertigjarige woestijnreis zegt hij:

“Gedenk dan heel de weg, waarop de Here, uw God, u deze veertig jaar in de woestijn heeft geleid, om u te verootmoedigen en u op de proef te stellen ten einde te weten, wat er in uw hart was: of gij al dan niet zijn geboden zoudt onderhouden” (Deut. 8:2).

Ook hier is het doel van de test weer om te zien aan welke kant zij staan. Maar het diende ook om hen te verootmoedigen. Als het dienen van de Here hun zou zijn gelukt, had zich en ander kwaad aangediend: trots. In zijn boven geciteerde toespraak zegt Jozua dan ook:

“Gij zult niet in staat zijn de Here te dienen, want Hij is een heilig God” (Joz. 24:19).

Hier doemt echter een levensgroot probleem op. Het feit dat de mens, zelfs de goedwillende mens, er niet in slaagt God in volmaaktheid te dienen maakt die mens wel nederig, maar de situatie lijkt niettemin erg uitzichtsloos. Het blijft echter niet daarbij. In de volgende hoofdstukken zullen we zien hoe God daarin heeft voorzien.

 

Een andere reden waarom de Bijbel zo uitgebreid ingaat op allerlei menselijke fouten is echter ook dat God ons zo wil waarschuwen. Al die ongerechtigheden moeten ons sterken in ons voornemen om met onze vrije wil de goede kant te kiezen. Die vrije wil die wij hebben gekregen leidt tot een strijd tussen ‘goed’ en ‘kwaad’ in ons hart. En de vele voorbeelden van kwaad in de Bijbel moeten ons overtuigen van het gevaar dat wij lopen als wij in die strijd ook maar een ogenblik verslappen. Een mens leert nu eenmaal het snelst van fouten, maar wij leren het ‘goedkoopst’ van andermans fouten. Het ‘leergeld’ voor eigen fouten is onevenredig hoger. Op dit aspect van het leven als leerschool wordt nader ingegaan in sectie II. Nog een reden waarom er zoveel menselijk falen in de Bijbel staat, is tenslotte dat het ons overtuigt van Gods genade. Onze fouten kunnen niet zo groot zijn of God is in staat ze te vergeven, mits wij daar oprecht om vragen, en er oprecht naar streven het de volgende keer beter te doen. Zie hiervoor verder hoofdstuk 6 (‘De verlossing’). De oorzaak van de ondergang van Judas Iskariot was niet het verraden van zijn Heer, maar zijn overtuiging achteraf dat God niet in staat zou zijn hem dat te vergeven.

Example Choice Set (Photo credit: Wikipedia)

+

Vervolg van: De Falende mens #1 Voor en na zondvloed

Voorgaand:

Gods vergeten Woord 2 Verloren Wetboek 1 Wie heeft nog belangstelling

Gods vergeten Woord 9 Schepping 1 Scheppingsplan en Schepper

Gods vergeten Woord 10 Schepping 2 Schepper en Schepping

Gods vergeten Woord 13 Schepping 5 Een God die het ter harte gaat

Gods vergeten Woord 17 Geopenbaarde Woord 2 Geopenbaard licht

Hermeneutiek om uit te dragen #2 Ontvangstkanaal

In de hand #1 Wedijver

Fragiliteit verminderbaar

De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?

++

Aanvullend:

1. Keuzes
2. Steeds een keuze
3. Een persoon wordt alleen beperkt door de gedachten die hij kiest
4. Dagelijkse keus betreffende de houding die wij voor die dag zullen maken
5. Elke keuze die we maken veroorzaakt een rimpelig effect in ons leven
6. Je leven de som van al je keuzes
7. Wees voorzichtig, de omgeving die je kiest zal je vormgeven
8. Geen mens is vrij die geen meester van zichzelf is
9. Gedisciplineerd de Bijbel lezen
10. Mensen moeten weten waar je voor staat
11. Mensen die altijd toelagen voor zichzelf maken gaan snel failliet
12. Waarheid speelt nooit valse rollen van welke aard dan ook
13. Voor hen die andere keuzes maken
14. Vertrouwelijke geschriften
15. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #10 Gebed #8 Voorwaarde
16. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God
17. Volmaakt in onvolmaaktheid

+++

Op andere websites gerelateerde onderwerpen:

• Alles over Niets.
• Want we zijn allemaal schapen
• In het midden van de nacht …
• Fouten. Veel fouten.
• Soms maakt een mens onwillekeurig domme fouten.
• Verandering vanuit Grootheid
• Geneology of Morals – Nietzsche
• Keuzes maken
• Keuzes in het leven
• Wéér een keuze. Wàt een dag
• Een optie
• Jouw Keuze is Magie…
• Zou Jij Vrijheid Kiezen?
• Duurzaam omgaan met passie
• Lekker. Gevoel.
• Simpele ziel
• Over kiezen en verliezen
• Door de bomen het bos zien

+++

Related articles

• Choices
• Further
• This is THE BEST Response to “My Body, My Choice” You Will Ever See