Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen

Posted on februari 20, 2012 by Christadelphians

In de tijd van het Oude Testament had God aan Israël een hoopvolle toekomstverwachting gegeven. Dit was gebeurd op verscheiden manieren. God had Zijn gedachten en Zijn wensen aan de mensen kenbaar gemaakt in wet, profeten en psalmen op verschillende wijze en door middel van een aantal beelden tot uitdrukking gebracht; ook diverse namen uit het Oude Testament speelden een rol, zo bv. Mozes, David, Elia en andere.

De koninkrijken Juda, Israel en Filistijnse en Fenesische stadsstaten; koninkrijken van Ammon, van Edom, van Aram-Damascus; Armeense stammen; Arubu en Nabatu stammen; Assyrische rijk; Koninkrijk van Moab

Juda (= het platteland) en Gods Volk lagen dikwijls onder vuur. Het platteland Juda zou nog eerder worden verlost dan het ommuurde Jeruzalem, opdat deze stad zich niet trots verheffen zou tegenover het omringende platteland, waaraan ze haar redding heeft te danken! Jeruzalem zou in de toekomst ook de hoofdstad van het rijk van God moeten zijn. Jehovah, God zal Jeruzalem tegen de aanval van de vijanden beschutten als een schild. De Schepper is het Grootste Licht in het leven van de mensen, dat een nieuw licht onder hen zal brengen, dat makkelijker draagbaar zou zijn dat het Grootste Goddelijk Licht. Er zal meer begrip moeten kunnen liggen in die mens die het goddelijk licht zal kunnen tonen en kenbaar maken aan de mensen waarvoor zij werkelijk horen te gaan.

Gods beloften in oudtestamentische tijden zijn gericht op een licht dat in de toekomst tot verwezenlijking zal komen. Gods beloften voor het geslacht van Abraham en voor allen die willen horen is een heilsbelofte die geldt in de toekomst. Het is God die steeds de bescherming zal bieden en uiteindelijke redding zal geven, maar Hij voorziet een middelaar die zal kunnen opkomen voor de mensen en hen duidelijk zal kunnen maken dat Jehovah God de Heere is en het licht in ons leven moet zijn. Het is Jezus zijn Vader die zijn profeten en Christus Jezus beschermde maar ook ons bescherming brengt. Hij schenkt vergeving en herstelt ons in ere. Mensen die volkomen naar Zijn wil leven, worden rijk door Hem gezegend.

“(84:12) Want een zon en een schild is de ENE, God,- genade en glórie geeft de ÉNE; —het goede onthóudt hij níet aan wie vóortgaan ín volmáaktheid.” (Psalmen 84:11 NB)

Een Aankondiger geschilderd door Gerard David

Aankondigers, boodschappers of herauten zullen vooruit gezonden worden, was het Woord van God, en aldus kon dat enkel gelden voor dingen die nog tot stand moesten komen, anders had hun aankondiging geen gegrondheid.
De aankondigers, wijzen, profeten en mannen van God voor Christus Jezus konden geen zonden vergeven, maar de profeet die na de heraut Johannes zou komen zou dat wel kunnen doen en zou zelfs van God het recht krijgen om te oordelen de levenden en de doden.

“Zie, Ik zend mijn engel voor u uit, om u onderweg te bewaken, en u naar de plaats te leiden, die Ik u heb bereid. Wees voor hem op uw hoede, luister naar hem, en wees niet weerspannig tegen hem. Hij zal uw zonden niet vergeven, want in hem woont mijn Naam. Maar zo ge naar Mij luistert, en alles doet, wat Ik heb gezegd, zal Ik de vijand van uw vijanden zijn en de verdrukker van uw verdrukkers. Waarachtig, dan zal mijn engel voor u uitgaan, en u aanvoeren tegen de Amorieten, Chittieten, Perizzieten, Kanaänieten, Chiwwieten, Jeboesieten, en Ik zal ze vernietigen.” (Exodus 23:20-23 Canis)

“Want er is één God, en ook één Middelaar tussen God en de mensen, de Mens Jesus Christus,” (1 Timotheüs 2:5 Canis)
“Ja, de Vader oordeelt niemand, maar heeft het oordeel geheel aan den Zoon gegeven,” Johannes 5:22 Canis)
“Ik bezweer u bij God, en bij Christus Jesus, die levenden en doden zal oordelen, en bij zijn Verschijning en zijn Rijk:” (2 Timotheüs 4:1 Canis)

Na de (uiterlijke) overwinning op de vijanden volgden in het verleden de beloften van meer innerlijke zegeningen. De Geest der genade en der gebeden zou door God uitgestort worden over het ‘huis van David’ en de inwoners van Jeruzalem. (het geslacht van David bekleedde blijkbaar te midden van de Jeruzalemmers nog een vooraanstaande plaats!)
De teksten geven aan dat de mensen hem zullen kunnen aanschouwen, die zal doorstoken worden. De tekst geeft aan, dat de doorstokene een eschatologische figuur is: hij zal een leider zijn, die het slachtoffer wordt van de hartstochten van het volk. Duidelijk betreft de belofte een figuur die in de toekomst zal komen en nog verder in de toekomst nog een belangrijker rol zal spelen. Reeds in de oudheid kunnen wij dan ook van de profeten horen hoe het in de eindtijd zal verlopen of wat er de mens staat te gebeuren.

Meggido, Israël - Foto James Emery

Aangaande het lot van de mensen zouden de nakomelingen van Adam en Eva een mensenzoon zien opstaan die als de lijdende Knecht des HEREN door de profeet Jesaja (hoofdstuk 53) wordt aangekondigd. De profeet vergelijkt de rouwklacht met een heidens rouwfeest, dat ter ere van de natuurgod Hadad-Rimmon in het dal van Megiddo jaarlijks werd gehouden, omdat men meende dat de god gestorven was. Het gehele volk in allerlei groepen en geledingen; Natan is een zoon van David, deelt in deze rouwklacht.

“Wie kan geloven wat wij hebben gehoord? Aan wie is de macht van de HEER geopenbaard? Als een loot schoot hij op onder Gods ogen, als een wortel die uitloopt in dorre grond. Onopvallend was zijn uiterlijk, hij miste iedere schoonheid, zijn aanblik kon ons niet bekoren. Hij werd veracht, door mensen gemeden, hij was een man die het lijden kende en met ziekte vertrouwd was, een man die zijn gelaat voor ons verborg, veracht, door ons verguisd en geminacht. Maar hij was het die onze ziekten droeg, die ons lijden op zich nam. Wij echter zagen hem als een verstoteling, door God geslagen en vernederd. Om onze zonden werd hij doorboord, om onze wandaden gebroken. Voor ons welzijn werd hij getuchtigd, zijn striemen brachten ons genezing. Wij dwaalden rond als schapen, ieder zocht zijn eigen weg; maar de wandaden van ons allen liet de HEER op hem neerkomen. Hij werd mishandeld, maar verzette zich niet en deed zijn mond niet open. Als een schaap dat naar de slacht wordt geleid, als een ooi die stil is bij haar scheerders deed hij zijn mond niet open. Door een onrechtvaardig vonnis werd hij weggenomen. Wie van zijn tijdgenoten heeft er oog voor gehad? Hij werd verbannen uit het land der levenden, om de zonden van mijn volk werd hij geslagen. Hij kreeg een graf bij misdadigers, zijn laatste rustplaats was bij de rijken; toch had hij nooit enig onrecht begaan, nooit bedrieglijke taal gesproken. Maar de HEER wilde hem breken, hij maakte hem ziek. Hij offerde zijn leven voor hun schuld, om zijn nageslacht te zien en lang te leven. En door zijn toedoen slaagde wat de HEER wilde. Na het lijden dat hij moest doorstaan, zag hij het licht en werd met kennis verzadigd. {-(53:11) \@zag hij het licht\@ Volgens enkele Qumran-handschriften en de Septuaginta. MT: ‘zag hij’.} Mijn rechtvaardige dienaar verschaft velen recht, hij neemt hun wandaden op zich. Daarom ken ik hem een plaats toe onder velen en zal hij met machtigen delen in de buit, omdat hij zijn leven prijsgaf aan de dood en zich tot de zondaars liet rekenen. Hij droeg echter de schuld van velen en nam het voor zondaars op.” (Jesaja 53:1-12 NBV)

Een niemandsland of vlakte van Migron - Foto Daniel Ventura

“En weer een ander Schriftwoord zegt: “Ze zullen opzien tot Hem, dien ze hebben doorboord”.” (Johannes 19:37 Canis)
“Dan stort Ik over het huis van David een geest van genade en smeking uit, en zij zullen opblikken tot Hem, dien zij hebben doorstoken; zij zullen over Hem treuren als over een enigen zoon. als over een eerstgeborene over Hem wenen. Op die dag zal er een diepe rouw in Jerusalem zijn, als de rouw van Hadad-Rimmon in de vlakte van Migron.” (Zacharia 12:10-11 Canis)
“Het land zal rouwen. alle geslachten, ieder voor zich: het geslacht van Davids huis voor zich, met hun vrouwen afzonderlijk; het geslacht van Natans huis voor zich, met hun vrouwen afzonderlijk; het geslacht van Levi’s huis voor zich, met hun vrouwen afzonderlijk; het geslacht van Sjimi voor zich, met hun vrouwen afzonderlijk; al de overige geslachten, ieder voor zich en hun vrouwen afzonderlijk.” (Zacharia 12:12-14 Canis)

Het moeilijke aan de profetieën is dat buiten enkele die duidelijke tijdsindicaties geven er zijn die tekenen te kennen geven die soms ook slechts erkend zullen worden door diegenen die dat Woord van God kennen. In die zin zullen diegenen die regelmatig het Woord van God bestuderen ook de mogelijkheid hebben om hierin meer inzicht te krijgen.

Opvallend is dat God zin had om Zijn volk te leiden en ook wenste dat zoveel mogelijk mensen het licht konden zien. In alle voorstellingen ging het om openheid voor de toekomst, waarin God op zijn wijze de vervulling zou brengen en het heil zou realiseren.

Maar het heil zou enkel tot de mensen kunnen komen indien er een mens kon gevonden worden die zich ten volle voor God zou kunnen inspannen en zich als een slaaf voor God en als een slaaf voor de mensen kon aanbieden.

“Zie, mijn dienaar zal voorspoedig zijn; hij zal zich verheffen, gedragen worden en zeer hoog staan. Zoals velen over jou verbijsterd waren, zo misvormd, niet meer menselijk, was zijn aanzien,- zijn gestalte niet die van Adams zonen, zo zullen vele volkeren zich verbazen, om hem zullen koningen hun mond dichtbijten,- want wat hun nooit verteld is zullen ze zien, wat ze nooit gehoord hebben zullen ze verstaan.” (Jesaja 52:13-15 NB)

“jij hebt gerechtigheid liefgehad en wetteloosheid gehaat; daarom heeft jou gezalfd: God, jouw God met olie van vreugde meer dan je gezellen!’. {#Ps 45:5-6}” (Hebreeën 1:9 NB)

“Een profeet uit je kring, uit je broeders, zoals ik, zal de ENE, je God, voor jou doen opstaan; naar hem zult ge horen!(-) geheel naar wat je gevraagd hebt van de ENE, je God, bij Horeb, op de dag van de vergadering, toen je zei: ik kan niet langer horen de stem van de ENE, mijn God, en dit grote vuur moet ik niet nóg eens zien, wil ik niet sterven! Toen zei de ENE tot mij: ze doen góed met wat ze gesproken hebben: een profeet zal ik voor hen doen opstaan uit de kring van hun broeders, zoals jij; geven zal ik mijn uitspraken in zíjn mond, spreken zal hij dan tot hen al wat ik hem zal gebieden. En het zal geschieden: de man die niet hoort naar mijn uitspraken welke hij zal spreken in mijn naam,- zelf zal ik het van hem terugvragen! Echter, de profeet die zo onbekookt is om een woord te spreken in mijn naam dat ik hem niet geboden heb te spreken, of die zal spreken in de naam van andere goden,- stérven zal hij, die profeet! Stel, je zegt in je hart: hoe kunnen we het spreken onderkennen dat niet door de ENE is gesproken?(-) wanneer de profeet wel spreekt in de naam van de ENE maar het gesprokene geschiedt niet en komt niet uit, dan is dát de sprake die níet door de ENE is gesproken; in onbekooktheid heeft de profeet gesproken,- wees er niet beducht voor. ••” (Deuteronomium 18:15-22 NB)

“Toen hebben de mensen gezegd, ziende het teken dat hij heeft gedaan: hij is waarlijk de profeet die komende is tot de wereld! Maar als het Jezus dan bekend wordt dat ze van plan zijn te komen en hem te grijpen om hem koning te maken, neemt hij weer de wijk naar het bergland, helemaal alleen.” (Johannes 6:14-15 NB)

Telkens ziet men in de profetieën die God naar de mensen toe laat komen dat alles volgens het tijdschema van God moet gaan en indien de tijd nog niet aangebroken is zal er eerst iets anders moeten gebeuren of gedaan worden. Pas na de zondeval was er een oplossing tot verzoening nodig, maar eerst kregen de kinderen van Adam en Eva nog de kans om zich te keren en hun getrouwheid aan God te tonen. Zoals wij weten ging het al gauw mis met Kaïn en Abel en de volgende generaties. God gaf echter de wereld voldoende tijd tot diegene uit het geslacht van Abraham en David volgens Hem wel moest geschapen worden, omdat niemand er in slaagde zonder zonde te blijven. Vele mensen hadden ondertussen wel al de zegen van God gekregen en waren door Hem als Godlievende ontvangen, maar geen van hen kon de zegen tot het gehele volk over brengen.

De Heilige Familie - 1590 Cornelis van Haarlem - Yale University Art Gallery, Yale University, New Haven, Connecticut

De zoon van de jonge vrouw Miriam die beter gekend is onder de naam Maria en echtgenote van Jozef uit de stam van David, was de geweldige Israëlitische profeet waarnaar door Mosheh of Mozes verwezen verwezen werd. Hij was zoals beschreven als Moshe/Mozes maar bescheidener en veel meer een Hoofdleraar, de Rabbi van Rabbi’s.

Hoewel een Redder en Koning zou er een verordening van Zeventig weken zijn over de mensen en hun heilige stad; om de overtreding te beëindigen, om een einde te brengen aan het zondigen, om voor onrechtvaardigheid te boeten, om eeuwigdurende rechtschapenheid te brengen, om zowel visioen en profeet te verzegelen en een heiligste plaats te zalven.

“zeventig zevendaagsen zijn besloten over je gemeente en over je heilige stad, om een einde te maken aan de misstap, de zonden te verzegelen, het onrecht te verzoenen en om gerechtigheid van eeuwen te doen komen,- om aanschouwing en profeet te verzegelen en om een heiligste der heiligen te zalven; weet en begrijp: vanaf de uitgang van een woord is het, om nog een keer Jeruzalem op te bouwen tot aan de zalving van een leidsman een zeventigtal zevendaagsen; in zestig en een dubbeltal zevendaagsen zal zij nog een keer worden herbouwd, met plein en gracht, in die benarde tijden; en ná die tweeënzestig zevendaagsen wordt een gezalfde weggemaaid zonder dat er iets tegen hem is; de stad en het heiligdom worden verdorven door de manschap van een leidsman die komt, maar zijn einde vindt in de overstroming, en tot zo’n einde is er oorlog,- vastbesloten is het: verwoesting!(-) één zevendaagse lang zal hij met velen een krachtig verbond hebben; op de helft van de zevendaagse zal hij ophouden met offerdier en broodgift; op de vleugel van gruwelen is hij verwoestend bezig tot het voleindigd is, en wat vastbesloten is wordt uitgestort over een verwoester! •” (Daniël 9:24-27 NB)

Boomhazelaar twijg - Foto Rob Hille

Het Nieuwe Testament toont ons wie er werd behaagd door de houding van een verkondiger van het Woord van God. In het Oude Testament vinden wij wel profeten die een mirakel verrichten zoals bijvoorbeeld een zieke genezen of een dode tot leven brengen, maar geen een kan het zo veel malen doen als Jezus.
Over die Nazarener is zeer veel gesproken geworden en als wij goed zien kunnen wij in hem die man herkennen waar vele profeten over spraken en op wie God ziekte legde en een aanbod voor schuld voor zich maakte. Die Jeshua of Jezus zou een zaad en twijgje zijn dat zou worden afgesneden maar toch zijn dagen zou verlengd zien.

Wij vinden in Jezus een gelijkaardige of de zelfde persoon als besproken in de oude Joodse boekrollen. In hem zou de gehele wereld de Eniggeboren zoon van God moeten zien die de gezondene Gezalfde van God (Messias/Christos/Christus) is. In zijn dood aan een paal werd hij de “afgesnedene” en kan men zijn overgave zien als de ultieme aanbieding voor die redding geeft. Uit Jezus zijn handelingen en spreken kan men opmaken dat hij het is die de vijanden van God omver werpt. Jezus is het boetende offer voor onze zonden en niet voor de van ons enkel, maar voor die van de hele wereld bovendien.

In de Oudtestamentische geschriften wordt in de toekomende tijd gesproken. Daar vindt men dan ook meestal “zal” en “komen” om de gebeurtenissen te beschrijven. In het Nieuwe Testament daarentegen vinden wij frappante gelijkenissen van het voorspelde beschreven als gebeurende tijdens Jezus zijn openbaar leven, plus een bevestiging door Jezus dat hij zal terugkomen alsook van wat er nog zal gebeuren. Die profetieën moeten nog uit komen. Vandaag wachten wij aldus ook nog op de vervulling van een paar profetieën. Maar ook voor die heeft God tekens gegeven die gelovige mensen die regelmatig de Bijbel lezen zouden moeten kunnen herkennen.

Een gewaarschuwd mens is er twee waard. En God, die een God van liefde is, wil zo veel mogelijk mensen sparen en het allerbeste geven. In Christus Jezus hebben wij de Genade en de mogelijkheid tot eeuwig leven gekregen. Dit moeten wij willen aanvaarden, er naar leven en ernaar uitzien dat wij door de smalle poort zullen kunnen gaan om het Koninkrijk van God binnen te treden.
Door deze liefde van Elohim onze Vader die de mensheid genegen is werd in ons de liefde van Christus Jezus vertoond, die Elohim Zijn enige voorgebrachte of eniggeboren zoon in de wereld heeft gestuurd. Die eniggeboren zijn is omdat Jezus de enige is die op zulke wijze tot stand is gebracht en zo geboren is. Hij is de enige in de gehele mensheid die door de Kracht van God in de baarmoeder van een vrouwmens is geplaatst. Door deze wonderbaarlijke voorziening van een “Gezondene van God” kunnen wij hoop koesteren te overleven. In dit is liefde, niet dat wij hielden van Elohim, maar dat Hij ons hield en Zijn Zoon stuurde om voor ons een boetenoffergave, een zoenoffer voor onze zonden te zijn.

Zelfs indien iemand zondigt, hebben wij nu een Bemiddelaar met de Vader, namelijk die vroeger beloofde Messias, een gerechtvaardigde die zichzelf als een boete offergave voor onze zonden en niet voor de van ons alleen maar ook voor de volledige wereld.

“Mijn kinderen, dit schrijf ik u opdat ge niet zondigt; en áls iemand zondigt, dan hebben we een voorspraak bij de Vader: Jezus Christus, de rechtvaardige; zelf is hij de verzoening van onze zonden, niet van de onze alleen maar ook van heel de wereld.” (1 Johannes 2:1-2 NB)

“Hierin is de liefde Gods onder ons verschenen, dat God zijn Zoon, de eniggeborene, tot de wereld heeft gezonden opdat wij door hem zullen leven. Hierin bestaat de liefde: niet dat wij God hebben liefgehad maar dat hij óns heeft liefgehad en zijn Zoon gezonden heeft als zoenoffer voor onze zonden.” (1 Johannes 4:9-10 NB)

Weer eens vertelt de Bijbel, het onfeilbare Woord van God, ons dat het is een zoon van mensen die naar de aarde komt en niet God. En het zal voor die man, Jezus zijn die alle mensen hun (Reaal) gezicht zullen moeten tonen. Hij is de Messias Jeshua/Jezus, die de levenden en de doden zal beoordelen wanneer hij verschijnt en zijn koninkrijk vestigt. Hiervoor zullen wij klaar moeten zijn op elk uur van de dag want de Zoon zal komen op een uur wanneer wij hem niet verwachten.

“ Weest ook gij dus bereid, want de Mensenzoon komt op een onverwacht uur.” (Mattheüs 24:44 Canis)
“ Waakt dus, en blijft altijd bidden, opdat gij ontkomen moogt aan dat alles, wat er gebeuren gaat; en opdat gij stand moogt houden voor het aanschijn van den Mensenzoon.” (Lukas 21:36 Canis)
“ Ik bezweer u bij God, en bij Christus Jesus, die levenden en doden zal oordelen, en bij zijn Verschijning en zijn Rijk:” (2 Timotheüs 4:1 Canis)

Voorgaand:Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser + Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift

In het Engels kan u ook een aansluitend artikel vinden / Please do find an English article related to this subject:Jesus begotten Son of God #4 Promised Prophet and Saviour

Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift

Posted on februari 15, 2012 by Christadelphians

Als wij de Oude Boekrollen inkijken merken wij dat de verkondigen van de Beloofde Verlosser steeds in een toekomende tijd spreken. Die persoon die na de zondeval zou kunnen breken met die afschuwelijke dood moest nog tot leven komen. (Hij had dus geen voorbestaan bij God.)

Vroeger, voor zijn ter aarde koming, kon Jezus het leven niet aanschouwen. Pas nadat hij uit de baarmoeder van zijn moeder kwam kon hij het levenslicht zien. Daarna moest hij opgroeien en de levensweg afleggen die vele mensen moesten ondergaan sinds de zondeval.

Om Gods bedoeling tot verwezenlijking te brengen moest Jezus gewillig de pijnen en de dood ondergaan. God, die niet kan sterven kon dan het leven van zijn schepsel terug tot zich nemen en deze tweede Adam of Nieuwe Adam opnemen om plaatst te laten nemen in Gods Nieuwe Schepping.

Door zich gewillig te laten verbrijzelen, zichzelf en zijn nabestaanden met verdriet te overladen kon Jezus met het offeren van zijn leven een pand betalen voor de zonde van de mensheid, als een losprijs. Door zijn Zoenoffer zal hij talloze nakomelingen krijgen; vele erfgenamen. Hij zal opnieuw leven en Gods voornemen zal bij Hem in goede handen zijn.

“Maar het heeft Jahwe behaagd hem ziek te maken en te breken. Waarlijk, als een zoenoffer gaf hij zijn leven. Nakomelingen zal hij mogen zien, en lang blijven leven; immers, wat Jahwe behaagde heeft zijn hand volvoerd.” (Jesaja 53:10 WV78)

Hieronder staan enkele verzen uit de Heilige Schrift die in de oudheid de mensen aankondigden dat er een hoop tot verwezenlijking zou komen. Ook voor ons werd het aangekondigd zodat wij zouden kunnen inzien over wie er werd gesproken in het verleden en tot wie wij onze hoop zouden moeten stellen.

===

Deuteronomium 18:15 Jahweh, uw God, zal uit de kring van uw broeders een profeet opwekken, gelijk aan mij; naar hem moet gij luisteren!
Deuteronomium 18:16 Gij hebt het toch zelf van Jahweh, uw God, verlangd bij de Horeb, toen ge bijeen waart geroepen en vroegt: Laat mij de stem van Jahweh, mijn God, nooit meer horen, en dat grote vuur nooit meer zien, opdat ik niet sterve!
Deuteronomium 18:17 En Jahweh zeide tot mij: Hoe voortreffelijk hebben zij het gezegd!
Deuteronomium 18:18 Ik zal een profeet, aan u gelijk, uit de kring van hun broeders doen opstaan, en mijn woorden in zijn mond leggen; hij zal tot hen spreken, al wat Ik hem zal bevelen.

Deuteronomium 18:19 En wanneer iemand niet naar zijn woorden, die hij in mijn Naam zal spreken, luistert, dan zal Ik het op hem wreken.

Deuteronomium 18:20 Maar de profeet, die vermetel genoeg is, in mijn Naam een woord te spreken, wat Ik hem niet heb bevolen, of die in de naam van vreemde goden durft spreken, zal sterven.

Psalmen 45:6 (45-7) Uw troon staat vast in de eeuwen der eeuwen, Uw koningsschepter is een schepter van recht;
Psalmen 45:7 (45-8) Gij hebt de gerechtigheid lief, maar haat de boosheid. Daarom heeft Jahweh, uw God, U gezalfd Met vreugde-olie als geen uwer broeders;

Psalmen 110:1 Een psalm van David. Jahweh spreekt tot mijn Heer: “Zet U aan mijn rechterhand, Totdat Ik uw vijanden leg als een voetbank voor uw voeten!”

Jesaja 9:2 (9-1) Het volk, dat in duisternis wandelt, Zal dan een helder licht aanschouwen; Die wonen in het dal van de schaduw des doods, Een glans zal over hen stralen!
Jesaja 9:3 (9-2) Gij zult hun vreugde vermeerderen, hun blijdschap vergroten; Vrolijk zullen ze zijn voor uw aanschijn, Zoals men vrolijk is bij de oogst, Zoals men blij is bij het verdelen van buit!

Jesaja 9:4 (9-3) Want het juk, dat hem drukte, Het blok op zijn schouders, De stok van zijn drijver Breekt Gij als op de dag van Midjan stuk.
Jesaja 9:5 (9-4) Alle dreunend stampende laarzen En in bloed geverfde mantels Zullen worden verbrand, Door de vlammen verteerd.
Jesaja 9:6 (9-5) Want een Kind is ons geboren, een Zoon ons geschonken; De heerschappij wordt op zijn schouders gelegd. En zijn naam wordt genoemd: Wonderbaar raadsman, Goddelijke held, Vader voor immer, Vorst van de vrede!

Uit het Huis van de Profeet en koning David zou een nog grotere koning geboren worden, genaamd Emmanuel "God met ons" zodat de zegen en belofte van Jehovah God met ons zou kunnen zijn, dankzij het Zoenoffer van zijn zoon Jeshua, Jezus van Nazareth de Messias

Jesaja 9:7 (9-6) Grote macht zalHij brengen, en eindeloze vrede Aan Davids huis en zijn rijk. Hij zal het steunen en stutten met recht en gerechtigheid Nu en voor immer: De ijver van Jahweh der heirscharen brengt het tot stand!

Jesaja 11:1   Dan zal een twijg aan de stronk van Jesse ontspruiten, Een scheut uit zijn wortel ontkiemen.
Jesaja 42:1   Ziet nu mijn Dienaar, wien Ik verknocht ben, Mijn Uitverkorene, die Mij behaagt! Ik heb op Hem mijn geest gelegd, En de volken zal Hij de wet verkonden.
Jesaja 42:2 Men hoort Hem schreeuwen noch roepen, Zelfs zijn stem niet verheffen op straat;
Jesaja 42:3 Hij zal het geknakte riet niet breken, De kwijnende vlaspit niet doven. Trouw draagt Hij de wet voor zich uit,
Jesaja 42:4 Onvermoeid en nooit gebroken, Totdat Hij op aarde de wet heeft gevestigd, En de landen zijn lering verbeiden!
Jesaja 42:5   Zo spreekt Jahweh, die de hemelen schiep en ze spande, Die de aarde vormde met wat er groeit, Die adem geeft aan het volk, dat er woont, En levensgeest aan die er wandelen.
Jesaja 42:6 Ik Jahweh, heb U in mijn ontferming geroepen, U bij de hand gevat en beschut; U gesteld tot Verbond met het volk, En tot Licht voor de naties:
Jesaja 42:7 Om blinden de ogen te openen, Om gevangenen uit de kerker te verlossen, En uit donkere krochten Die in duisternis zitten.
Jesaja 42:8 Ik ben Jahweh; Dit is mijn Naam! Mijn glorie sta Ik niemand af, Aan geen beelden mijn eer.
Jesaja 42:9 Zie, vervuld is wat vroeger voorspeld was, Thans kondig Ik nieuwe dingen aan; Nog eer ze ontkiemen, Heb Ik ze ù laten weten!

Jesaja 49:1 Eilanden, luistert naar Mij; Hoort aandachtig, verre volken: Jahweh heeft van mijn geboorte af Mij geroepen, Van de moederschoot af mijn naam genoemd.
Jesaja 49:2 Hij maakte mijn mond een vlijmend zwaard, Hield Mij in de schaduw van zijn hand verborgen; Hij wette Mij tot een scherpe pijl, En stak Mij weg in zijn koker.
Jesaja 49:3 Hij sprak tot Mij: Gij zijt mijn Dienaar, Door wien Ik Mij glorie bereid. (5b) Zo werd Ik geëerd in de ogen van Jahweh, En mijn God was mijn kracht.
Jesaja 49:4 Ik zeide: Ik zwoeg tevergeefs, Voor niets en vruchteloos verspil Ik mijn kracht; Mijn aanspraak is echter bij Jahweh, Mijn loon bij mijn God!

Jesaja 49:5 Maar nu spreekt Jahweh, Die tot zijn Dienaar Mij vormde van de moederschoot af, Om Jakob tot Hem terug te brengen, En Israël voor Hem te verzamelen:
Jesaja 49:6 Hij spreekt: Het is te gering, mijn Dienaar te zijn, Om Jakobs stammen op te richten en Israëls resten terug te brengen: Ik stel U tot Licht voor de heidenen, Om mijn heil te doen reiken tot de grenzen der aarde!
Jesaja 52:13 Zie, mijn Dienaar zal stijgen in aanzien, En worden verhoogd en verheven; Even hoog zal Hij stijgen, Als velen verslagen over Hem stonden.
Jesaja 52:14 Nu is zijn gelaat wel onmenselijk verwrongen, En heeft zijn gestalte niets menselijks meer;
Jesaja 52:15 Maar eens zullen vele volken bij zijn aanblik ontroeren, En koningen hun mond voor Hem sluiten. Want dan zullen ze zien wat hun nooit was verkondigd, Aanschouwen wat ze nimmer nog hadden gehoord;

Een Rijsje of Twijg dat het Leven in zich zal dragen

Jesaja 53:1 (52-1) Wie toch zou geloven, wat òns is voorspeld, Wien is Jahweh’s arm geopenbaard?
Jesaja 53:2 Als een vormeloos rijsje schiet Hij omhoog, Als een wortel uit dorstige grond; Zonder gestalte of luister, waar we naar opzien, Zonder gratie, die ons behaagt.
Jesaja 53:3 Veracht, en door de mensen verstoten, Man van smarten, met lijden bezocht: Voor wien wij ons het gelaat bedekken, Dien wij versmaden en verachten.
Jesaja 53:4 En toch, Hij draagt ònze kwalen, En torst ònze smarten; Maar wij beschouwen Hem als een melaatse, Geslagen, vernederd door Gòd.

Jesaja 53:5 Om ònze zonden wordt Hij doorboord, Om ònze misdaden wordt Hij gebroken; Op Hem rust de straf, ons ten heil, Door zijn striemen komt òns genezing.

Jesaja 53:6 Als schapen doolden wij allen rond, En ieder van ons ging zijns weegs; Maar Jahweh laat Hem ontmoeten Ons aller schuld.
Jesaja 53:7 Hij wordt mishandeld, maar verdraagt het geduldig, En opent zijn mond niet: Als een lam, naar de slachtbank geleid, Als een schaap, dat verstomt voor zijn scheerders.
Jesaja 53:8 Men sleept Hem uit kerker en rechtzaal ter dood, Wie bekommert zich nog om zijn lot; Uit het land der levenden wordt Hij gestoten, Ter dood gebracht om de schuld van zijn volk.

Tussen zondaars ter dood gebracht, in het graf van de rijke gelegd - Het Lichaam van Jezus wordt in het graf gelegd - Kreuzweg Oberzeiring, 14.Station, O. Kaufmann Oberzeiring - Foto Mayer Bruno

Jesaja 53:9 Bij de goddelozen plaatst men zijn graf, Bij de zondaars zijn tombe; Toch had Hij geen onrecht gepleegd, Nooit was er bedrog in zijn mond.
Jesaja 53:10 Neen, maar het had Jahweh behaagd, Hem door lijden te breken, En als waarachtig zoenoffer Zijn leven te nemen. Nu zal Hij zijn kroost zien in lengte van dagen, Als Hij volbracht heeft wat Jahweh behaagt;
Jesaja 53:11 Hij zal het leven aanschouwen, van smarten bevrijd, En verzadigd worden van kennis. Zelf rechtvaardig, zal mijn Dienaar velen tot gerechtigheid brengen, Wier ongerechtigheid Hij heeft gedragen;
Jesaja 53:12 Zo zal Ik Hem velen tot erfdeel schenken, Zal Hij talrijke scharen ontvangen als deel van zijn buit. Daarom geeft Hij zijn leven prijs aan de dood, En laat zich onder de boosdoeners tellen; Draagt Hij de misdaad van velen, En bidt voor de zondaars!

Jesaja 61:1 De geest van Jahweh, mijn Heer, rust op Mij, Want Jahweh heeft Mij gezalfd; Hij heeft Mij gezonden, om armen de blijde boodschap te brengen, Om te verbinden wiens hart is gebroken, Aan gevangenen verlossing te melden, Aan geboeiden bevrijding;
Jesaja 61:2 Om het genadejaar van Jahweh te preken, De dag der wraak van onzen God. Om alle bedroefden te troosten,
Jesaja 61:3 En Sions treurenden op te richten; Om hun een diadeem te schenken In plaats van as, Vreugde-olie voor rouwgewaad, En jubel voor wanhoop; Opdat men ze noeme: Gerechtigheids-eiken, Door Jahweh geplant tot zijn glorie.

Jeremia 23:5 Zie, de dagen komen, spreekt Jahweh, Dat Ik David een rechtvaardige Spruit zal verwekken, Een Koning, die met wijsheid zal heersen, En recht en gerechtigheid doen in het land.
Jeremia 23:6 In zijn dagen zal Juda worden verlost, En Israël in veiligheid wonen; En dit is de Naam, waarmee men Hem noemt: Jahweh, onze gerechtigheid!
Jeremia 33:14 Zie, de dagen komen, Is de godsspraak van Jahweh, Dat Ik de Belofte vervul, Die Ik gedaan heb Aan het huis van Israël En aan het huis van Juda!
Jeremia 33:15 In die dagen en in die tijd Zal Ik David een rechtvaardige Spruit doen ontkiemen, Die recht en gerechtigheid doet in het land!
Jeremia 33:16 In die dagen zal Juda worden verlost, En Jerusalem in veiligheid wonen; Men zal Hem noemen: Jahweh, onze Gerechtigheid!

Ezechiël 34:22 Ik zal mijn schapen redden, zodat ze niet meer worden geroofd; maar ook zal Ik recht doen tussen het ene schaap en het andere!
Ezechiël 34:23 Ik zal over hen één Herder aanstellen, om ze te hoeden: mijn dienaar David. Die zal ze weiden, een echte herder voor hen zijn.
Ezechiël 34:24 Ik, Jahweh, zal hun God zijn, en mijn dienaar David een vorst in hun midden; Ik, Jahweh, heb het gezegd!
Ezechiël 34:25 Ik zal met hen een bond van vrede sluiten, en de wilde beesten uit het land verjagen, zodat zij zelfs op de steppe nog veilig zijn, en in de bossen rustig kunnen slapen.

Daniël 7:1 In het eerste jaar van Belsjassar, koning van Babel, had Daniël op zijn legerstede een droom met visioenen. Hij schreef de droom in hoofdzaken op.
Zacharia 9:9 Juich van vreugde, dochter van Sion, Jubel, Jerusalems dochter: Zie, uw Koning komt naar u toe! Hij is Rechtvaardig en een Verlosser, Nederig, op een ezel gezeten, Op een veulen, het jong van een ezelin!
Zacharia 9:10 Uit Efraïm neemt Hij de strijdwagens weg, De paarden uit Jerusalem; De oorlogsboog wordt in stukken gebroken. Vrede zal Hij de volken verkonden; Van zee tot zee zal Hij heersen, Van de Rivier tot de grenzen der aarde!

De Maagd Maria met kind en de Heilige Anna - 1616 Gerard Terborch de oudere (1583-1662)

Mattheüs 1:18 De geboorte van Jesus Christus geschiedde aldus. Toen Maria zijn moeder verloofd was met Josef, werd zij, voordat ze gingen samenwonen, in gezegende toestand bevonden van den Heiligen Geest.
Mattheüs 1:22 Dit alles is geschied, opdat vervuld zou worden wat de Heer gesproken heeft door den profeet, die zegt:
Mattheüs 1:23 “Zie, de maagd zal ontvangen, en een zoon baren; en men zal Hem Emmánuel noemen“; dat is vertaald: God met ons.

Mattheüs 16:16 Simon Petrus antwoordde: Gij zijt de Christus, de Zoon van den levenden God!
Mattheüs 16:20 Toen gebood Hij zijn leerlingen, aan niemand te zeggen, dat Hij de Christus was.

Mattheüs 26:68 en zeiden: Profeteer ons Christus: wie heeft U geslagen?
Markus 8:27 Daarna ging Jesus met zijn leerlingen naar de dorpen van Cesarea Filippi. Onderweg ondervroeg Hij zijn leerlingen, en zeide tot hen: Wien zeggen de mensen, dat Ik ben?
Markus 8:28 Ze zeiden Hem: Johannes de Doper; anderen: Elias; anderen weer: één der profeten.
Markus 8:29 Nu vroeg Hij hun: Maar gij, wie zegt gij, dat Ik ben? Petrus antwoordde Hem: Gij zijt de Christus.
Markus 8:30 En Hij gebood hun ten strengste, hierover met niemand te spreken.

Markus 14:61 Maar Hij zweeg, en antwoordde niets. Opnieuw vroeg Hem de hogepriester, en zei Hem: Zijt Gij de Christus, de Zoon van den Gezegende?
Markus 14:62 Jesus sprak: Ik ben het! Gij zult den Mensenzoon gezeten zien aan de rechterhand der Majesteit, en Hem zien komen op de wolken des hemels.
Markus 14:63 Toen scheurde de hogepriester zijn klederen, en zeide: Wat hebben we nog getuigen nodig?
Markus 14:64 Gij hebt de godslastering gehoord. Wat dunkt u? En allen spraken het vonnis uit, dat Hij des doods schuldig was.

Lukas 2:11 Heden is u in de stad van David een Verlosser geboren, Christus de Heer!
Lukas 2:26 De Heilige Geest had hem geopenbaard, dat hij de dood niet zou zien, voordat hij den Gezalfde des Heren had aanschouwd.

Johannes 4:25 De vrouw zeide Hem: Ik weet, dat de Messias komt, (die Christus genoemd wordt); wanneer Die komt, dan zal Hij ons alles verkondigen.
Johannes 4:26 Jesus zeide haar: Dat ben Ik, die met u spreek.

Johannes 7:26 En zie, Hij spreekt in het openbaar, en men zegt Hem niets. Zouden dan de overheden werkelijk hebben erkend, dat Hij de Christus is?
Johannes 7:27 Maar van Hem weten we, waar Hij vandaan is; als echter de Christus komt, weet niemand, waar Hij vandaan komt.
Johannes 7:31 Uit de menigte geloofden er velen in Hem. Ze zeiden: Zal de Christus, als Hij komt, meer tekenen doen dan Hij verricht?
Johannes 7:41 Anderen zeiden: Hij is de Christus. Weer anderen zeiden: Komt dan de Christus uit Galilea?
Johannes 7:42 Heeft dan de Schrift niet gezegd, dat de Christus uit het geslacht van David komt, en uit Bétlehem, het dorp, waar David woonde?

Johannes 9:22 Zo spraken zijn ouders uit vrees voor de Joden; want reeds waren de Joden overeengekomen, om iedereen uit de synagoge te bannen, die Hem als den Christus beleed.
Handelingen 2:36 Heel het huis van Israël zij er dus van doordrongen, dat God dienzelfden Jesus, dien gij hebt gekruisigd, tot Heer en Christus heeft gesteld.

Handelingen 3:20 opdat de tijden mogen aanbreken van ‘s Heren verkwikking, en opdat Hij Jesus doet komen, die u als de Christus is voorbestemd,
Handelingen 3:21 en die nu in de hemel moet blijven wonen tot aan de tijden van het herstel aller dingen, waarvan God van ouds heeft gesproken door de mond zijner heilige profeten.
Handelingen 4:26 Komen de koningen der aarde bijeen, Spannen de vorsten samen tegen den Heer en zijn Christus?”
Handelingen 4:27 Waarachtig, ze hebben in deze stad samengespannen tegen Jesus, uw heiligen Dienaar, dien Gij gezalfd hebt: Herodes en Póntius Pilatus met de heidenen en de stammen van Israël:
Handelingen 4:28 om te voltrekken wat uw hand en uw raadsbesluit vooruit had beschikt.

Handelingen 10:38 Hoe God Jesus van Názaret met den Heiligen Geest en met kracht heeft gezalfdhoe Hij weldoende rondging en allen genas, die door den duivel werden beheerst, omdat God met Hem was.

Handelingen 18:28 want hij weerlegde in het openbaar de Joden met grote kracht, en bewees uit de Schriften, dat Jesus de Christus is.
Handelingen 26:22 Maar door Gods bijstand geholpen, houd ik stand tot op deze dag toe, en leg ik getuigenis af voor klein en groot. Maar ik leer niets anders, dan wat de profeten en Moses hebben voorspeld:
Handelingen 26:23 dat de Christus moest lijden, en als de eerste uit de opstanding der doden, het licht zou brengen aan het volk en de heidenen.

Voorgaand: Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden + Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser

An English version of the Bible verses can be found in: Written to recognise the Promissed One

Nederlandstalige lezers kunnen de aansluitende artikelen lezen:

English readers may find following articles:

Geplaatst in Bijbelcitaten, Jezus Christus, Jesus, Jeshua, Jahushua | Getagget 2° Adam, Erfgenaam, Nakomelingen, Nieuwe Schepping, Voorbestaan van Jezus | Plaats een reactie

Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser

Posted on februari 10, 2012 by Christadelphians

Bij de schepping der aarde heeft God op het einde niet gezegd dat Hij het zag en dat het goed was. Klaarblijkelijk was de schepping daarom nog niet volbracht en moest deze na de zondeval nog tot een goed einde gebracht worden.

Adam, Eva en de Slang - De Val van de Mens - 1592 Cornelis van Haarlem Cornelissen (1562-1638)

Van bij de aanvang had de Schepper een plan waarbij hij vooruitzag naar een vredevolle wereld waar alles in eenheid kon opgroeien en leven. Zoals in de Tuin van Eden de planten zo mooi konden schieten en kleur brengen in het leven moest na de zondeval de donkerte door de dood gebracht weggenomen worden door een nieuw licht. Voor God Adam en Eva de duisternis van het andere en beperkte leven in zond maakte Hij zijn eerste Belofte met de melding dat Hij iemand zou voorzien die het Kwaadin de hiel (de aanvang) zou kunnen vermorzelen. Door die verbrijzeling zou terug een jonge scheut van leven in de schepping kunnen komen.

Parende zwarte slangen - Foto Richinpequea

Niet enkel in het Christendom is die beloofde slangenvertreder gekend. De oudheid en de belangrijkheid van deze belofte worden bevestigd door de verbasterde overleveringen der heidense godsdiensten, die ook een Slangenvertreder kennen, gelijk de Hindoe Godsdiensten Krishna (Sigard), en de Noordse fabelleer Baldus, een zoon van Odin en Freya. De ware Slangenvertreder echter is Christus, die haar de kop, d. i. de eigenlijke zetel van haar leven en van haar macht, door zijn heilig, over iedere satanische verzoeking en aanvechting zegevierend leven, als ook door zijn verzoenend lijden en sterven en de daarop gevolgde opstanding vertreden en vermorzeld heeft.

Deze slangenvertreder kwam niet snel op de wereld, maar reeds van die val der zonde voorzien in Gods Plan kon die belofte de gehele geschiedenis overgeleverd worden en kwam het er op aan dat mensen genoeg signalen kregen om hem later te kunnen herkennen.

Disused road through heathland of New Forest - geograph.org.uk - 97376

Uit de aangetaste wereld zou een tedere scheut opgroeien

Meerdere profeten, doorheen de geschiedenis, vertelden over die groene scheut, rijsje of vlaspit, die zou groeien aan een wortel in droge en onvruchtbare grond, maar de wereld zou bevruchten met behulp van zijn tekenen zoals wonderen en verscheidene parabels. Voor de gewone mens zou die jonge tak niets aantrekkelijks hebben. Niets dat maakte dat mensen hem graag wilden aanvaarden. Later zouden meerdere mensen daarin juist die persoon herkennen, omdat alles in overeenstemming was met wat er in de vroegere geschriften stond geschreven. De mensen konden hem herkennen door zijn woorden en overeenkomsten met de beschrijvingen in de oude geschriften met daarbij de verafschuwing en verachting van zijn persoon met de vernederingen die hij moest dragen tot in de dood toe.

God had een grote koning voorzien en deze kwam in David, die echter nog een grotere koning aankondigde. In zijn liederen krijgen wij meerdere verwijzingen naar de komende Verlosser die een koning zou mogen zijn onder de aardse koningen. De Messias wordt weliswaar niet bij naam genoemd, maar wordt wel aangekondigd, zoals latere generaties Joden ook hebben beseft. Sommige psalmen schilderen ons een ideale combinatie van rechter/koning/priester, zoals geen enkele koning van Israël die kon realiseren. Alleen in de Messias worden al die rollen gecombineerd. Nieuwtestamentische schrijvers verklaren deze verzen dan van toepassing op Jezus, als de van te voren al aangekondigde Messias.

Onder Gods leiding hebben de psalmisten woorden en beelden gekozen die een betekenis hadden die zij niet konden overzien. Opmerkelijk is dat zij over een persoon en gebeurtenissen spreken die nog moeten gebeuren. Dat betekend dat die Verlosser ook toen nog niet bestond maar enkel een bestaande belofte was.

“(40-8) Daarom zeg ik: “Zie, ik kom!” In de boekrol staat mij voorgeschreven, (40-9) Uw wil te volbrengen: Mijn God, dit is mijn hartewens, En in mijn boezem draag ik uw Wet.” (Psalmen 40:7-8 Canis)

“Gezegend, die komt in de Naam van Jahweh:7 Uit Jahweh’s woning bidden wij zegen u toe!” (Psalmen 118:26 Canis)
“En de scharen, die voorop gingen en volgden, riepen uit: Hosanna den Zoon van David; Gezegend die komt in de naam des Heren; Hosanna in den hogen!” (Mattheüs 21:9 Canis)

“Jezus” is de persoonsnaam, gegeven aan de zoon van God die pas in -4 GT mens werd. Als beloofde Verlosser werd hij door zijn Vader, de Allerhoogste God, Schepper van hemel en aarde, als de Gezalfde aanschouwd. Hij was de persoon die het op zich mocht nemen om de “Zaligmaker” voor vele mensen te zijn, wat enkel kon verwezenlijkt worden indien een mens getrouwheid aan God had kunnen tonen. God is steeds trouw aan zich zelf en indien Hij op de wereld zou hebben moeten komen om te doen alsof Hij stierf zou Hij ook niets hebben kunnen bewijzen noch zelf een bewijs hebben gekregen van de goedheid die in de mens kan zitten. Het woord Christus is het Griekse woord voor Messias de beloofde bevrijder waarop de Joden lang gewacht hadden. Zij wisten duidelijk dat deze nog niet bestond en sommigen wachten nog steeds tot het in wording komen of tot het in bestaan komen van die persoon. Wij echter zien in de vele gelijkenissen met vroegere voorspellingen dat de geschreven teksten uit de oudheid duidelijk gaan over die man die een 2000tal jaren geleden geboren is.

Mattheüs geeft Jezus de naam “Knecht des Heren” die voorkomt in de profetieën van Jesaja. De aard van de nederige, zachtmoedige knecht van God kwam volmaakt tot leven in de persoon van Jezus. Toen Jezus zei dat hij “was gekomen om te dienen en zijn leven te geven als losprijs voor velen” bracht hij in praktijk het werk van de Knecht van God, die lijdt om de zonde der mensheid te dragen, zoals Jesaja van hem gezegd had.

“Maar Jesus kreeg er kennis van, en verwijderde Zich van daar; velen volgden Hem, en Hij genas ze allen. Maar Hij verbood hun, Hem bekend te maken, opdat vervuld zou worden, wat door den profeet Isaias voorzegd was: Zie mijn Dienaar, dien Ik heb uitverkoren, Mijn Welbeminde, in wien mijn ziel behagen schept. Ik zal mijn Geest op Hem doen rusten, En Hij zal aan de volkeren het recht verkonden. Hij zal twisten noch roepen, En niemand zal zijn stem op de straten horen. Hij zal het geknakte riet niet breken, De kwijnende vlaspit niet doven, Totdat Hij het recht ter zegepraal voert. Op zijn naam zullen de volkeren hopen!” (Mattheüs 12:15-21 Canis)

Jezus zal opkomen uit de verzuurde aarde maar zal het geknakte riet niet breken, de kwijnende vlaspit niet doven

“Ziet nu mijn Dienaar, wien Ik verknocht ben, Mijn Uitverkorene, die Mij behaagt! Ik heb op Hem mijn geest gelegd, En de volken zal Hij de wet verkonden. Men hoort Hem schreeuwen noch roepen, Zelfs zijn stem niet verheffen op straat; Hij zal het geknakte riet niet breken, De kwijnende vlaspit niet doven. Trouw draagt Hij de wet voor zich uit, Onvermoeid en nooit gebroken, Totdat Hij op aarde de wet heeft gevestigd, En de landen zijn lering verbeiden!” (Jesaja 42:1-4 Canis)
“Zie, mijn Dienaar zal stijgen in aanzien, En worden verhoogd en verheven; Even hoog zal Hij stijgen, Als velen verslagen over Hem stonden. Nu is zijn gelaat wel onmenselijk verwrongen, En heeft zijn gestalte niets menselijks meer; Maar eens zullen vele volken bij zijn aanblik ontroeren, En koningen hun mond voor Hem sluiten. Want dan zullen ze zien wat hun nooit was verkondigd, Aanschouwen wat ze nimmer nog hadden gehoord;” (Jesaja 52:13-15 Canis)
“Ook de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen, en zijn leven te geven tot losprijs voor velen.” (Markus 10:45 Canis)

De engel die de speciale gezant van God kwam aankondigen liet ook verstaan dat het een vrucht zou zijn die zou ontluiken door de Kracht van God. Voorheen was die vrucht er nog niet en Maria had zelfs nog geen geslachtsgemeenschap gehad. Het jonge meisje was nog maagd toen de boodschapper van God haar kwam vertellen wat haar en haar nicht te wachten stond. Hij zei tegen de toekomstige moeder van Jezus dat God haar een zoon zou geven, een koning “als zijn vader David” was. Door zijn geboorte uit de maagd Maria werd Jezus een nakomeling van koning David. Deze titel wijst op Jezus als de vervulling van de hoop van het Joodse volk. Hij wordt gebezigd bij de beschrijving van Jezus in de eerste zin van Mattheüs, het meest Joodse van alle evangeliën. Het was de naam die de Joden gebruikten als zij Jezus erkenden als de Messias.

“Hosanna, de Zoon van David. Gezegend zij Hij die komt in de naam des Heren. Hosanna.”

“Hij zal groot zijn, en Zoon van den Allerhoogste worden genoemd. God de Heer zal Hem de troon van zijn vader David geven; Hij zal koning zijn over het huis van Jakob in eeuwigheid,” (Lukas 1:32 Canis)
“Heeft dan de Schrift niet gezegd, dat de Christus uit het geslacht van David komt, en uit Bétlehem, het dorp, waar David woonde?” (Johannes 7:42 Canis)
“Geschiedboek van Jesus Christus, zoon van David, zoon van Abraham.” (Mattheüs 1:1 Canis)
“En de scharen, die voorop gingen en volgden, riepen uit: Hosanna den Zoon van David; Gezegend die komt in de naam des Heren; Hosanna in den hogen!” (Mattheüs 21:9 Canis)

Door de hele moeitevolle geschiedenis van Israël heen groeide geleidelijk de hoop dat God op een dag een grote Messiaskoning zou zenden om zijn universeel en eeuwig koninkrijk te stichten. In de tijd van Jezus verlangden veel Joden naar de komst van die dag. Toen zij dus hoorden van zijn leer en wonderen vroegen zij zich af: “Is Hij de Messias?” Het Nieuwe Testament laat duidelijk zien dat de eerste christenen Jezus als de Messias hebben aangenomen. Bij zijn doop “stortte God op (de gezalfde) Jezus van Nazareth de Heilige Geest en zijn kracht”. Later paste Hij de profetie van Jesaja dat “de tijd gekomen is dat de Here zijn volk zal redden” op zichzelf toe. Maar gewoonlijk vermeed Jezus om zichzelf rechtstreeks de Messias te noemen omdat het volk dit in politieke zin opvatte. De evangeliën spreken slechts van één gelegenheid, waarbij Jezus voor zich de titel van Messias opeiste – in een ontmoeting met een arme, zondige vrouw bij een bron. Toen Petrus tegen Jezus zei: “Gij zijt de Messias,” werd hem gevraagd dit stil te houden. Jezus wilde ware discipelen.

Toen echter de Joodse machthebbers druk op Jezus begonnen uit te oefenen, was de sleutelvraag, door de hogepriester bij zijn verhoor gesteld: “Bent u de Messias, de Zoon van de levende God?”. Jezus antwoordde: “ik ben het,” en de hogepriester, woedend over deze “godslastering,” verkreeg een eenstemmige uitspraak van schuld, en Jezus werd ter dood veroordeeld.

Vervolgt: Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift + over de Verlosser of Messias: Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen

In Voorspellingen van de Eniggeboren zoon wordt geschetst hoe het is gegaan rond de tot leven koming en het verder verloop van de Beloofde Verlosser waar de wereld zo lang op gewacht had.

Aansluitende artikelen lezen:

Het begin van Jezus #1 Menselijke aspecten
Het begin van Jezus #2 Aller Begin
Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden
Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift
Jezus van Nazareth #1 Jezus Geboorte
Jezus van Nazareth #2 De zoon van Maria

In het Engels / Please do find Related in English:

Geplaatst in Jehovah, JHWH, Jawheh, Elohim God, Yahuwah, Jezus Christus, Jesus, Jeshua, Jahushua, Religie | Getagget 2° Adam, Adam, Baldus, Christus, Eva, Knecht des Heren, Krishna, Licht, Messias, Scheut, Slangenvertreder, Voorbestaan van Jezus | 1 reactie

Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden

Posted on februari 7, 2012 by Christadelphians

Nadat Adam en Eva uit de Tuin van Eden waren verstoten moesten zij zelf voor hun levensonderhoud zorgen onder de vervloeking die over hen was gekomen wegens hun foute keuze of het niet opvolgen van wat God hen verboden had. Zij waren de eersten die tegen de Wil van God ingingen en aldus was de zonde ontstaan. Door die zonde vertoonden zij hun onvolmaaktheid die over hun kroost zou komen. Door die erfzonde zouden alle nakomelingen verder de gevolgen van hun verkeerde keuze moeten ondervinden en zouden zij gebreken hebben en onderhevig zijn aan de Dood.

Eva na de zondeval (Photo credit: Artshooter)

Het is pas na het zondigen dat er een behoefte was om met die zonde te breken. Daarvoor was er helemaal geen reden om iets of iemand te voorzien die zou moeten redden, want er viel toen niets te redden. God had een perfecte wereld geschapen. De noodzaak om een oplossing te vinden omtrent de Dood die over de mensen ging komen ontstond pas nadat de eerste zonde werd gepleegd. Aldus was Jezus Christus ook niet nodig geweest voor die Zondeval.

Het Woord van God dat alles tot ontstaan bracht, kwam uit één mond van één God. Diegene die “was en is en zal zijn” de “Ik ben die ben” “Ik ben die die er is”, “Ik ben die er zal zijn”, de veroorzaker van alles dat is, was en zal zijn.

“Toen zei Hij tegen hem: ‘Ik ben de HEER, die u uit Ur in Kasdim, leidde om u dit land in bezit te geven.’” (Genesis 15:7 WV95)
“Toen sprak God tot Mozes: ‘Ik ben die er is.’ En Hij zei: ‘Dit moet u de Israëlieten zeggen: “Hij die er is zendt mij naar u.”’” (Exodus 3:14 WV95)

“Toen zeide God tot Mozes: Ik ben die ik ben. Voorts zeide hij: Zo moet gij tot de Israelieten zeggen: Ik-ben heeft mij tot u gezonden.” (Exodus 3:14 Lei)

Hij is de Eeuwige, diegene zonder begin en zonder einde, die zich bereid heeft gesteld hen goed te keuren of te heiligen die bereid zijn om Zijn verordeningen op te volgen.

God die tot Mozes spreekt - Macklin Bijbel naar schilderij van Philippe Jacques De Loutherbourg. Foto uit de Bowyer Bible, Bolton, England - Foto Harry Kossuth

“En Hij zeide tot hem: Ik ben de Eeuwige, die u uitgevoerd heb van Ur-Kasdiem, om u te geven dit land, om het in bezit te nemen.” (Genesis 15:7 Onderwijzer_Pentateuch)
“Hierop zeide God tot Mozes: Ik ben, die Ik zal zijn; en Hij zeide: zo zult gij zeggen tot de kinderen Israëls: Hij, die altijd dezelfde zal zijn, heeft mij tot u gezonden.” (Exodus 3:14 Onderwijzer_Pentateuch)

“En Ik zal u Mij tot volk nemen en Ik zal u zijn tot God; en gij zult weten, dat Ik de Eeuwige, uw God ben, die u wegvoer van onder de lastdiensten van Egypte.” (Exodus 6:7 Onderwijzer_Pentateuch)
“En zij zullen Mijne verordeningen in acht nemen, opdat zij deswege geen schuld op zich laden en daardoor zouden sterven, wanneer zij het zouden ontwijden; Ik ben de Eeuwige, die hen heilig.” (Leviticus 22:9 Onderwijzer_Pentateuch)

Hij die er steeds is geweest is de Enige Heer der heren, God der goden, welke ontstaan zijn na dat de mensen uit de Tuin van Eden waren verdreven en zichzelf plaatsen toematen en andere plaatsen gaven en zo ook tot verheerlijking kwamen van mensen, figuren en objecten, ook al was dat tegen de Wil van God.

“Gij zult u geen afgodsbeeld maken, geen gestalte van iets aan de hemel daarboven, op de aarde beneden of in het water, dat onder de aarde is. Gij moogt ze aanbidden noch dienen; want Ik Jahweh, uw God, ben een naijverige God, die de zonden der vaderen wreekt op de kinderen en op het derde en vierde geslacht van hen, die Mij haten,” (Deuteronomium 5:8-9 Canis)

“(3-5) Dan zullen allen worden behouden, Die de Naam van Jahweh aanroepen. Want op de berg Sion En in Jerusalem zal redding zijn; Zoals Jahweh heeft gesproken, En de herauten, die Jahweh riep!” (Joël 2:32 Canis)

Toen de mensheid door meerdere talen werd verdeeld, zorgde God er voor dat Zijn Woord ook in die vele talen tot de mensen kon komen, opgetekend in het Boek der Boeken: de Bijbel

Hij die er steeds was en daardoor Zijn Woord steeds kon laten klinken heeft er na de uitdrijving van de mensen uit de Tuin van Eden er voor gezorgd dat Zijn Woord hen altijd kon vergezellen. Mondeling leverden Adam en zijn volgelingen dat belangrijke Woord over.

Ook al begingen die nakomelingen verder fouten, waren er steeds bij die getrouw aan God wensten te blijven en dat Woord doornamen, ter herinnering namen en verder verkondigden. Met de jaren moest God Zijn Volk verder begeleiden en soms ook wel toegevingen doen of meermaals berispen. De daden van die vroegere aardbewoners werden opgetekend voor de volgende generaties zodat zij er van konden leren.

De eerstgeborene van Adam en Eva, Kaïn zorgde met zijn broer Seth dat de stam van de door God gecreëerde mens verder kon uitgroeien tot een wereld massa. De wereld zag Henoch de 2° van Adam tot Henoch de 7° na Adam, welke door Judas een profeet wordt genoemd. Deze zijn boodschappen vielen zoals de berichten van Noach in dovemansoren , waarop God zag dat het alsmaar slechter ging met Zijn Creatie. Om die reden werd de verdorven natie vernietigd door God terwijl Hij Noachs familie in leven liet om zo opnieuw de aarde te bevolken. Uit die vernieuwde wereldfamilie koos God weer een rechtvaardige welke als stamvader zou kunnen optreden, nadat Hij weer orde op zaken had moeten stellen door de mensen weer eens uit elkaar te drijven, ditmaal met een spraakverwarring. 427 jaar na de zondvloed kwam de Roeping van Abraham uit wie koningen zouden komen en de hoogste koning van de aarde welke de Gezalfde zou zijn die de mensen voor goed zou kunnen redden. Steeds wordt er in Het Oude Testament over die persoon geschreven in de toekomende tijd, dat inhoudt dat die persoon dus nog niet bestond.

God wenste de mensen niet in het ongewisse te laten over die komst van die, reeds in de Tuin van Eden, beloofde Verlosser. Daarom voorzag Hij aankondigers die de Beloften van God aan de mensen duidelijk konden maken en hen tijdig waarschuwen. Als Hebreeuwse profeten kwamen Joel, Jonah, Amos, Hosea, Jesaja, Micah, Nahum, Zephania, Jeremia, Habakkuk de wereld vertellen over de nog te komen gebeurtenissen waar de mensen konden naar uitkijken om zo die Gezalfde van God als de hunne te kunnen herkennen. Dan kwam de eerste herder en koning om te profeteren over de allerhoogste koning op aarde. Uit zijn stam, uit de lijn van David zou die grote Koning der koningen op aarde geboren worden. Ezkiel, Obadiah, Haggai, Zacharia en Malachai openden verder de weg, tot dat Johannes de Doper aan de Jordaan de mensen ging vertellen dat de Tijd was gekomen en de mensen zich moesten verzoenen met God en zich laten dopen, ter vergeving van de zonden.

Stamboom vanaf Noach - Volkerenlijst naar genesis 10

Het water waarmee Johannes doopte werd aanzien als levenswater. Behalve de duidelijke nood aan regen om de aarde in dit dorre klimaat te bewateren, symboliseerde de regens ook douches van zegening en de hoop van de komende Messias voor de Joden, die daarom ook een “Feest van het water” inrichtten. Na de lange, hete, zomer in Israël was het land verdroogd, en moesten de mensen het hoognodige water uitstortten over het land. De mensen moesten het land wanhopig bewateren en hadden nood aan water op het altaar als teken van offerdaad, die hun geloof in God demonstreert om de regens in het aankomende jaar te verzorgen. Water is een hoofdthema tijdens het Joodse festival van Sukkot en Shemini Atzere.

De mensen zouden de cohen (priester) naar de Poel van Siloam volgen met een blije processiehymne zingende vol vreugde dansend, reciterend “hallel tehillim” van psalmen 113-118 en 120-134 en lofwoorden zingen van de Bijbel uit het Boek Jesaja 12:3:

“Met vreugde zult u water putten van redding (yeshua).” (Yeshayahu 12:3 Torah)

“Met vreugde zult gij water putten Uit de bronnen van heil!” (Jesaja 12:3 Canis)

Doop van Christus in de Jordaan door zijn neef Johannes de Doper - 1716 Jacob de Wit

Jeshua beter gekend onder de naam Jezus “werd uitgestort zoals water”, zoals beschreven in de Messiaanse Psalm 22: 14; het was nadat hij “zijn ziel zelfs naar dood uitstortte”, het is te zeggen “zijn lichaam over gaf aan de dood”, waardoor die God die ook de regen voorziet de ‘regen van de Heilige Geest’ op de aarde uitstortte. Het was die Kracht van God die er voor zorgde dat de maagd Maria gezegend werd van een eerste kind zonder dat zij enig lichamelijk contact had gehad met een man. Haar kind zou overvloeid geraken van dat water van God, een levensbron voor alle mensen.

Het was op de laatste en de voornaamste dag van het water festival [Sukkot], dat Yeshua (Jezus) later zou rechtstaan en met luide stem zou zeggen dat diegenen die dorstig waren naar hem mochten komen om levenswater te drinken.

“Op de laatste en grootste dag van het feest, stond Jesus daar, en riep met luider stem: Zo iemand dorst heeft, hij kome tot Mij; hij drinke, wie in Mij gelooft. Zoals de Schrift heeft gezegd: “Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien”.” (Johannes 7:37-38 Canis)

“(22-15) Als water ben ik uitgegoten, Al mijn beenderen zijn ontwricht; Mijn hart is als was, Smelt weg in mijn borst.” (Psalmen 22:14 Canis)

Het wordt in de Joodse gemeenschap als een goede daad aanschouwt als men met de Torah danst en er zich over verheugt op Simchat Torah

De Joodse gemeenschap heeft een bijkomende 9de dag toegevoegd aan Sukkot, genoemd Simchat Torah, dat zoveel betekend als dat men zich Verheugt over de Leerstellingen of Wet . Zoals de naam impliceert viert men op die dag de openbaring van God zoals gesymboliseerde in de Torah (of Thora) rol. Het is een tijd van enorme vreugde, met dansen en levendige muziek. Een centraal deel van de dienst is de lezing van het laatste hoofdstuk van Deuteronomium en de start van de jaarlijkse cyclus waarbij iedereen opnieuw met de eerste hoofdstukken van Genesis aanvangt.

Zo werd in het verleden en wordt nog vandaag dat Woord van God met Zijn Leerstellingen of Wetten doorgegeven aan iedereen in de gemeenschap die er oren naar heeft.

Op Simchat Torah zich Verheugend over het Woord van God opgetekend in de Boekrollen: de Torah, Gods instructies

Wij als Christenen zouden die Woorden van God en Zijn Leerstellingen of wetten ook ter harte moeten nemen en luisteren naar wat die wijze mannen in het Oude Testament ons duidelijk kunnen maken over de Beloften van God en over die Beloofde Messias.

Die Boeken van het Oude Testament lezend zou men kunnen inzien dat er steeds wordt gesproken over die Messias die nog moet komen. Hij zal in de toekomst geboren worden en ons van alle kwaad komen verlossen.

Omdat in de geschriften duidelijk is gesteld dat het nog een te gebeuren feit is wachten de meeste Joden nog op die beloofde Verlosser. De Messiaanse Joden hebben echter zoals de Joodse volgelingen van Jezus van Nazareth, een twee duizend jaar geleden, in die man uit het geslacht van David de door God aangewezen profeet erkend die voor hen dé Verlossing zou brengen.

Door die zoon van Jozef en Maria als de beloofde Messias te herkennen kon men door onderdompeling in water worden opgenomen in de gemeenschap die zich mocht verheugen op Nieuwe Tijden en die de Oude Tijden als vergaan mocht aanschouwen. Het water werd voor hen een verder symbool van witwassing der zonden en intrede tot het Nieuwe Verbond, bezegeld in Christus Jezus Naam.

Voorgaand artikel: Het begin van Jezus #2 Aller Begin

Lees meer:

over de eerste zondeval: Fragiliteit en actie #1 Ongehoorzaamheid van Geschapene + Fragiliteit en actie #2 Onderwerpen en werken + Het begin van Jezus #2 Aller Begin
Oorsprong van het kwaad
Lezing Genesis h1v1-2 #3 Opmerking Eén Veroorzaker, de Ontwerper
Doorheen de Hebreeuwse geschriften wordt er gewag gemaakt van “Ik die Ben”, Jehovah God de Almachtige Vader welke een Overeenkomst maakte met Abraham onze Stamvader. Het was die Ene God die de Geboden en de Wet gaf en profeten uitzond om ons het Heil van Verlossing te verkondigen.
Ook daar kunnen wij zien dat het die Ene is die Zijn Zoon op de wereld bracht om ons verlossing te brengen. Ook in het Nieuwe Testament zien wij weer dat het God de Vader was die ons gaf en ons nog steeds geeft, om dit te zullen doen tot in der eeuwigheid.
Ik ben die ben Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה

+++

Jesus begotten Son of God #13 Pre-existence excluding virginal birth of the Only One Transposed (christadelphians.wordpress.com)

Geplaatst in Christen zijn, Jehovah, JHWH, Jawheh, Elohim God, Yahuwah, Jezus Christus, Jesus, Jeshua, Jahushua, Wereld | Getagget Aankondiger, Adam, Beloften van God, Dood, Doop, Erfzonde, Eva, Generaties, Ik ben, Johannes de Doper, Kaïn, Koning, Leerstellingen, Messiaanse Joden, Noach, Oude Testament, Simchat Torah, Stamvader, Sukkot, Torah, Verlosser, Voorbestaan van Jezus, Wetten van God, Woord van God, Zonde, Zondeval | 1 reactie

Het begin van Jezus #2 Aller Begin

Posted on januari 31, 2012 by Christadelphians

Genesis

Er was een aanvangstijd of begin van al hetgeen wij rondom ons zien. In het Boek Genesis, dat ‘begin’ of ‘oorsprong‘ betekend staat opgetekend hoe alles ontstaan is. Later zou Johannes in parallel met dat eerste boek uit de Torah, het verhaal brengen dat deel moest uitmaken van het Nieuwe Begin of de Genesis van de Nieuwe Tijden.

Zoals wij in het Oude Testament een verslag krijgen van het begin van de wereld schets de apostel later het begin van de Nieuwe Wereld en refereert daarom ook terug naar dat Woord van God dat er vanaf het begin der tijden was.

In Genesis vinden wij het verhaal van Gods Doel en Zijn Plan met de schepping. Gods Plan is uiteindelijk waar wij allen zullen moeten komen in te passen. Het zal uiteindelijk nillens willens uitgevoerd worden.

Zwarte Gat - Eerst Leegte en Niets

Voorheen was er een tijd van ‘het niets’, waarin enkel de Enige Ware God, Schepper van hemel en aarde was. Hij had geen begin en heeft ook geen einde. Als geest kan God niet sterven en is niet gebonden aan enige plaats. Hij vertoeft in het ruimtelijke, welk wij hemel noemen.

God heeft een majesteitelijke functie en spreekt aldus ook Zijn onderdanen als Allerhoogste Koning der koningen toe in de meervoudsvorm, zoals de meeste koningen hun onderdanen vroeger, en heden nog, toe spraken. Zoals de Belgische koning zegt “Wij, koning der Belgen”, zegt God ook “Wij”, maar gaat het enkel om één persoon en geen meerderen.

Het alomtegenwoordige Woord van God maakt dat dingen tot stand komen.

“hierdoor ook erkennen we, dat de wereld door Gods Woord is geschapen, dat het zichtbare uit het Onzichtbare is ontstaan.” (Hebreeën 11:3 Canis)

Toen alles nog leegte en donker was sprak God. “Sinds het begin is God schepper,- van de hemelen en de aarde. De aarde is woestheid en warboel geweest, met duisternis op het aanschijn van de oervloed,- maar adem van God reeds wervelend over het aanschijn van het water. Dan zegt God: kome er licht!- en er kómt licht. God ziet het licht aan: ja, het is goed! Zo brengt God scheiding aan tussen het licht en de duisternis.” (Genesis 1:1-4 NB)

Het Woord werd geuit en er was licht. - De Zon met enkele zichtbare zonnevlekken.

Vervolgens ging God over om de elementen in het ruimtelijke te voorzien van bewoners. Hij schiep planten, dieren, vissen en vogels. Telkenmale geschiede wat God uitsprak, want Zijn Stem was het hoogst verheven Woord van Wording. Met Zijn Woorden verduidelijkte Hij Zijn Plandat in Zijn Hoofd zat en dat Hij wenste in vervulling te brengen. Telkenmale Hij iets van dat Plan verwezenlijkt had keek Hij er naar zag Hij dat het goed was.

“God sprak: De aarde moet groene planten voortbrengen, zaaddragend gewas en vruchtbomen, die zaadvruchten dragen op aarde, elk naar zijn soort. Zo geschiedde. De aarde deed groene planten ontspruiten, zaaddragend gewas, en bomen, die zaadvruchten dragen, elk naar zijn soort. En God zag, dat het goed was.” (Genesis 1:11-12 Canis)
“God sprak: Laat de aarde levende wezens voortbrengen van allerlei soort; tamme dieren, kruipende dieren en beesten in het wild, elk naar zijn soort. Zo geschiedde. God maakte de verschillende soorten van wilde en tamme dieren met al wat over de aarde kruipt. En God zag, dat het goed was.” (Genesis 1:24-25 Canis)

Meerdere levende soorten waren voorzien in het heelal.

Na Leegte en Donkerte kwam er Licht en God zag dat het goed was. - Zon in de Sierra de Guadarrama, Madrid

“Sinds het begin is God schepper,- van de hemelen en de aarde. De aarde is woestheid en warboel geweest, met duisternis op het aanschijn van de oervloed,- maar adem van God reeds wervelend over het aanschijn van het water.” (Genesis 1:1-2 NB)

Filitosa dinosaurus - Foto: Jan Dudík

“Dan zegt God: laat ons een mens,- \@een roodbloedige\@, {In het Hebreeuws is soms een woordspel gaande tussen \@adam\@ (mens, mensheid), \@adama\@ (grond, bodem) en \@dam\@ (bloed); dit woordspel wordt in de vertaling weergegeven door middel van toegevoegde bijvoeglijke naamwoorden als rood, roodbloedig en bloedrood.} maken naar ons beeld en als onze gelijkenis,- laten zij neerdalen bij de vissen van de zee en de vogels van de hemel, bij het vee en bij alles op de aarde, en bij alle kruipsel dat rondkruipt over de aarde! God schept de mensnaar zijn beeld, naar het beeld van God heeft hij hem geschapen; mannelijk en vrouwelijk heeft hij hen geschapen.” (Genesis 1:26-27 NB)

“En God zeide: Laat Ons mensen maken naar ons beeld, als onze gelijkenis, opdat zij heersen over de vissen der zee en over het gevogelte des hemels en over het vee en over de gehele aarde en over al het kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt. En God schiep de mens naar zijn beeld; naar Gods beeld schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen.” (Genesis 1:26-27 NBG51)

“Dan formeert de ENE, God, de roodbloedige mens van stof uit de bloedrode grond en blaast in zijn neusgaten ademhaling van leven; zo wordt de roodbloedige mens tot lijf-en-ziel in leven.” (Genesis 2:7 NB)

Zo was de eerste mens, de man ontstaan, die gelijkenis vertoonde met God, maar daarmee nog geen god was. Het leven, of de ziel, kwam in hem door de levensadem die God door zijn neusgaten blies. Deze mens werd door God in de tuin van Eden geplaatst waar hij dieren en planten een naam mocht geven. Hij mocht er het land bebouwen en bewaken.

De Eerste Zonde of het maken van de Verkeerde Keuze van de eerste mensen Adam en Eva in de Tuin van Eden - Zondeval - Kathedraal van Gurk, Kapel van de Bischop

“Daarop plaatste Jahweh God den mens in de tuin van Eden, om die te bewerken en te bewaken. En Jahweh God gaf den mens het volgend gebod: Van alle bomen uit de tuin moogt ge eten; maar van de boom der kennis van goed en kwaad moogt ge niet eten; want wanneer ge daarvan eet, zult ge sterven.” (Genesis 2:15-17 Canis)

Jehovah God zag dat het niet goed was dat de mens alleen bleef. Daarom voorzag Hij een hulp voor die eerste man Adam. Zoals God uit de aarde alle dieren op het land en alle vogels van de lucht had geboetseerd had hij die man uit stof gemaakt. Omdat die man niet de gewenste hulp vond nam God een rib uit de slapende man en vormde er de vrouw rond.

“En God schiep den mens naar Zijn beeld, naar het beeld van God schiep Hij hem, mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen.” (Genesis 1:27 Onderwijzer_Pentateuch)

Toch was die enige van die soort niet zo gelukkig en verlangde naar een medegenoot. Hier trad het luisterend oor van God op en gaf Hij Zijn eerste toegeving aan de mensensoort.

“En Jahweh God sprak: Het is niet goed voor den mens, dat hij alleen blijft. Ik zal dus een hulp voor hem maken, die hem past. Toen vormde Jahweh God uit de klei alle dieren op het land en alle vogels in de lucht, en voerde ze naar den mens, om te zien, hoe hij ze zou noemen; want zoals de mens elk levend wezen zou noemen, zo zou het heten. De mens gaf dan namen aan alle tamme dieren en aan de vogels in de lucht en aan alle dieren in het wild, maar vond geen hulp, die hem paste. Nu bracht Jahweh God den mens in een diepe slaap; en terwijl hij sliep, nam Hij een van zijn ribben, en zette er vlees voor in de plaats. Dan bouwde Jahweh God een vrouw uit de rib, die Hij uit den mens had genomen, en leidde haar tot den mens. Toen sprak de mens: Deze is eindelijk been van mijn gebeente En vlees van mijn vlees. Mannin zal zij heten, Omdat zij van den man is genomen. Daarom verlaat de man zijn vader en moeder, en hecht zich geheel aan zijn vrouw; en zij worden één vlees.” (Genesis 2:18-24 Canis)

De mannin, omdat zij uit haar man genomen is, kennen de meeste mensen onder de naam Eva, die zij aanschouwen als oorzaak van alle kwaad. Langs één kant hebben zij gelijk, want zij was het die in verleiding kwam om toch van de levensboom te eten en haar man Adam ertoe te verleiden dit ook te doen. Wij zien dan ook die man die te zwak is om zelf een keuze te maken om hier niet op in te gaan. Hij valt voor de vrouw en is ook gehoorzaam aan dat eerste gebod van God, om niet van de boom te eten van Goed en Kwaad.

“Ontspruiten doet de ENE, God, uit de bloedrode grond allerlei geboomte, bekoorlijk om te zien en goed om van te eten,- met de boom des levens in het midden van de hof, ook de boom der kennis van goed en kwaad.” (Genesis 2:9 NB)

“Dan neemt de ENE, God, de roodbloedige mens mee, en laat hem rusten in de hof van Eden om haar te dienen en haar te bewaken. De ENE, God, stelt een gebod over de mens en zegt: van alle geboomte in de hof mag je eten en eten; maar van de boom der kennis van goed en kwaad, daarvan zul je niet eten,- want ten dage dat je van hem eet zul je de dood sterven!” (Genesis 2:15-17 NB)

De zondeval - de Val der Mensheid - 1592 Cornelis Cornelisz. van Haarlem - Rijksmuseum Amsterdam

“‘behalve die van de boom in het midden van de tuin. God heeft ons verboden van de vruchten van die boom te eten of ze zelfs maar aan te raken; doen we dat toch, dan zullen we sterven.’” (Genesis 3:3 NBV)

De slechte gedachte komt in hen op waarbij zij God, ten onrechte beschuldigen dat Hij hen iets onthoud. “God weet wel dat wanneer gij daarvan eet u de ogen zullen opengaan en gij aan goden gelijk zult zijn, kennende goed en kwaad.” (Genesis 3:5)

“nee, God onderkent dat op de dag dat ge van hem eet uw ogen zullen opengaan; wezen zult ge als goden, onderkennend goed en kwaad! Dan ziet de vrouw dat de boom goed is om van te eten, en dat hij een lust is voor de ogen en begeerlijk, de boom, om tot inzicht te komen; dan neemt zij van zijn vrucht en eet; ze geeft ook aan haar man bij haar, en hij eet. Dan gaan de ogen van hen tweeën open en onderkennen ze dat ze naakt zijn, zij; ze naaien loof van een vijg aaneen en maken zich schorten.” (Genesis 3:5-7 NB)

De geschiedenis van Adam en Eva in de Tuin van Eden - Het Paradijs - 1536 Lucas Cranach de Oudere

Schaamte is gekomen over de mens doordat hij tot inzicht is gekomen van goed en kwaad.

Vermoedelijk is dit (zeker) niet wat God wenste, want nergens vinden wij nog dat God zag dat het goed was. Die laatste scheppingsdag was dus nog niet afgewerkt, maar de mens had een spaak in de wielen gestoken. Nu zocht God naar een andere oplossing.

Door de zondeval was de dood nu over de mens gekomen en zou deze niet meer eeuwig kunnen leven in een Aards Paradijs. De mens mocht nu beseffen wat goed en kwaad was maar dat hield ook in dat hij het goede en het kwade kon voelen. Zo kon hij de geneugten of het plezier van het leven kennen maar werd ook geconfronteerd met moeilijkheden, pijn, lijden, aftakeling en dood. God heeft de mens toegelaten zelf voor alles te beslissen, maar dat hield ook in dat zij ook zelf verantwoordelijk waren voor de gang van zaken. Zij zelf moesten dan ook zelf de gevolgen dragen van hun keuzes, en daden. Zoals God hen die vrijheid gaf, liet hij ook de mensen over elkaar beslissen en liet Hij hen zelf beslissingen nemen die voor het goed of voor het slecht van de mens konden zijn. De mens wenste zelf de verantwoordelijkheid te dragen en geen inmenging van de Allerhoogste en God wenste geen tiran te zijn of als een dictator Zijn Wil als de enige opleggen. Om die reden laat God de mens de vrijheid, en laat goed en kwaad toe, maar moeten zelf de gevolgen van hun daden dragen. Maar dadelijk voorzag God een oplossing hier voor naar de toekomst toe, om dat Hij de moeilijkheden voorzag voor de mensen om uit de spiraal van de dood en het leven te geraken.

“Ik zal vijandschap wekken tussen u en de vrouw, Tussen uw kroost en haar kroost; Dit zal u de kop verpletteren, Maar gij zult loeren naar zijn hiel. En tot de vrouw sprak Hij: De lasten uwer zwangerschap zal Ik verzwaren, In smarten zult ge kinderen baren; Toch zult ge naar uw man verlangen, En hij zal over u heersen. En Hij sprak tot den mens: Omdat ge naar uw vrouw hebt geluisterd, En van de boom hebt gegeten, waarvan Ik u verbood te eten; Is om u de aardbodem vervloekt, Alleen door levenslang zwoegen zult ge er van eten. Distels en doornen zal hij u voortbrengen, Ofschoon gij u met veldgewas moet voeden; In het zweet van uw aanschijn zult gij uw brood eten, Totdat ge terugkeert tot de grond, waaruit ge genomen zijt. Want ge zijt stof, En tot stof keert ge terug! De mens noemde zijn vrouw nu Eva, omdat zij de moeder zou worden van al wat leeft. En Jahweh God maakte kleren van dierenhuiden voor den mens en zijn vrouw, en bekleedde hen daarmee. Toen sprak Jahweh God: Zie, door de kennis van goed en kwaad is de mens geworden als een van ons. Als hij nu zijn hand maar niet uitstrekt, om te plukken en te eten van de levensboom, zodat hij ook nog eeuwig blijft leven! Daarom verdreef Jahweh God hem uit de tuin van Eden, om de grond te bebouwen, waaruit hij genomen was. Hij joeg den mens weg, en plaatste ten oosten van Edens tuin de cherubs met de vlam van het bliksemende zwaard, om de weg naar de levensboom te bewaken.” (Genesis 3:15-24 Canis)

Na de zondeval worden Adam en Eva uit de Tuin van Eden verbannen om hun eigen levensweg te leiden hier op aarde met voor- en tegenspoed. - Zondeval en uitzetting uit de Tuin van Eden, het Aards Paradijs - tussen 1509 en 1510 Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni - Cappella Sistina, Vatikaan, Rome

Nu de mens weggejaagd was uit de Tuin van Eden moest deze zelf voor zich gaan instaan en zou die ondervinden hoe moeilijk dat wel kon zijn. Maar hij mocht nu zelf zijn plan trekken en de touwtjes in handen houden.

God was er echter bewust van dat de mens zo zwak was dat het hem toch niet zo makkelijk zou lukken om alles in kannen en kruiken te houden. Om die reden gaf Hij de mens nog een kans om te tonen dat het mogelijk was om Gods verordeningen op te volgen.

Diegene die er voor moest zorgen dat de dood terug te niet zou gedaan worden moest dezelfde eigenschappen hebben als de eerste Adam, maar eveneens de eigenschappen van de mannin of verwantschap hebben met Eva. Aldus zou die persoon uit de geslachtslijn van Adam en Eva moeten komen.

In The Seed Of The Woman Bruised wordt de verwijzing duidelijk gemaakt naar die vrouw, die als Eva de kinderen van de volgende generaties kon baren. Die vrouw uit mensenkinderen werd begenadigd met de Kracht van God waardoor zij op bijzondere wijze zwanger werd zonder enig menselijk contact.

In Jesus begotten Son of God #6 Anointed Son of God, Adam and Abraham wordt de verwantschap bekeken van die nieuwe Adam. Die nog te komen man (duidelijk nog iets in de toekomst) zal een nieuwe Adam en ook een zoon van Abraham zijn. Zoals Adam een kind van God was zal deze komende ook een Kind van God zijn.

Adam en Eva moesten zich vermeerderen en zo een Volk voor God vormen, maar ook onder hun nakomelingen ging het niet al te goed en daarom koos God uit die nakomelingen Zijn Volk: Het Volk van God of “Israël“. Dat volk zal ook als Joden gekend geraken.

Uit dat Joodse volk zou dan diegene geboren worden die dan als dusdanig het eerste recht mocht krijgen voor de aanbieding van redding. Redding kwam naar hem in de zin dat zijn hart van zonde en zelfingenomenheid naar God en rechtschapenheid werd gedraaid. Die man die zich zuiver kon houden mocht Emmanuel genoemd worden of “Gezondene van God”. De man die ter wereld zou komen onder het ouderschap van Jozef en Maria en gekend zou geraken als Jezus, had geloof in Abraham en kon aldus tot één van zijn kinderen worden gerekend.

“Jesus zeide tot hem: Heden is er heil over dit huis gekomen; ook hij is een kind van Abraham. Want de Mensenzoon is gekomen, om te zoeken en te redden wat verloren was. Daar ook \@de anderen\@ dit hoorden, voegde Hij er een gelijkenis aan toe, omdat Hij dicht bij Jerusalem was, en men nu dacht, dat het koninkrijk Gods terstond zou verschijnen. Hij sprak dus: Een man van hoge geboorte reisde eens naar een ver land, om er de koninklijke waardigheid te ontvangen, en dan terug te keren.” (Lukas 19:9-12 Canis)

Wanneer de apostel Mattheus ons de stamboom van die boorling uit de Nieuwe Tijd mee geeft, kunnen wij duidelijk de aansluiting van Jeshua/Jezus met Adam, Abraham en David zien. In zijn 1st hoofdstuk voorziet hij basisinformatie over de oorsprong van Jezus, de Genese of Genesis van Jezus. Zijn geboorteakte is in Bijbel gecertificeerd en gegarandeerd.

Het Woord van God - Hindoe symbool voor Gods Naam onder de vorm van het Amen dat in de Bijbel wordt vernoemd AMEN - WOORD VAN GOD

Voor Mattheus is dit niet slechts zijn geboorte, maar zijn oorsprong (Genese, met één “nee”, Griekse letter n, in de beste manuscripten). Datzelfde woord Genese opent het volledige Nieuwe Testament — zoals het ons de genealogie van de Zoon van God geeft (Mat. 1:1). Die gelijkenis met de Genesis wordt in het evangelie van Johannes verder doorgetrokken, waar de apostel duidelijk aan geeft dat het door het Woord van God is dat de Verkondiger van het Woord van God, de lang verwachte Messias is tot stand gekomen in het vlees.

“In het begin was het Woord; En het Woord was bij God, En het Woord was God; Het was bij God in het begin. Alles is door Hem ontstaan; En zonder Hem is niets ontstaan. In wat bestond, was Hij het leven, En het Leven was het licht der mensen; Het Licht schijnt in de duisternis, Maar de duisternis nam het niet aan.” (Johannes 1:1-5 Canis)

Van de oorspronkelijke chaos van het niets was door het Woord van God het samenhangende ontstaan. Maar door de keuze die de eerste mensen hadden gemaakt was er een nieuw soort chaos ontstaan waar wij nu vandaag nog steeds mee zitten. Vanuit die eerste Schepping ontstaan door Gods Woord is de bron van de Nieuwe Schepping ontsproten. Deze moest ook tot ontstaan komen om het tegendeel van de gedachten van de eerste mensen te bewijzen, namelijk dat er wel iemand in staat zou zijn om eervol zonder fouten te leven, door het navolgen uit vrije wil van het Woord van God. Door die persoon die eigenwillig voor God koos zullen wij net als hem ook tot Kinderen van God gerekend kunnen worden als wij er ons ook op toeleggen omdat Woord van god te volgen. Jezus mocht de verwezenlijking van het Woord van god zijn dat tot ons kwam om ons te verlossen. Hij kwam tot Gods bevestiging en in onze keuze om hem te volgen zullen ook wij kunnen vertrekken van de chaos van het niets tot Gods bevestiging en aanvaarding van mensen die kwamen tot inzicht en begrip.

“Want zijn maaksel zijn wij, in Christus Jezus geschapen tot goede werken, door God vooruit gereedgemaakt, opdat wij daarin zouden verkeren.” (Efeziërs 2:10 Lei)

Door die God dat alles is ontstaan kwam nu ook de mens tot stand die volgens het Woord van God reeds van bij de aanvang der tijden, in de tuin van eden, voorzien was. Dit houdt in dat de menswording door dat Woord al een vaststaand feit was toen God zei dat deze de kop zou vermorzelen van het Kwaad.

Hij zal het kwaad vermorzelen. - Christus overwint Satan (het Kwaad) en daarmede de Dood (detail). - Sint Pterus Parochiekerk / Pfarrkirche St. Peter: Epitaph ( 1595 ) für Johann von Sprinzenstein und seine Frau Anna Gräfin Lynar - Christus als Sieger über Tod und Teufel ( Detail )

“Ook zal ik vijandschap verwekken tussen u en de vrouw, tussen uw en haar kroost: dit zal trachten u op den kop te treffen, terwijl gij zult trachten het in den hiel te treffen. ” (Genesis 3:15 Lei)

Hoewel wanneer die persoon in bestaan zou komen zal de verbrijzeling van het kwaad niet dadelijk gebeuren. Ook zal er niet dadelijk een erkenning komen van hem en zijn positie waar hij zou moeten geplaatst worden. Hij zal een eerste keer komen, maar zal dan ook de verleiding moeten ondergaan die Adam en Eva hadden moeten trotseren. (Dat zal bij Jezus na zijn doop gebeuren in de woestijn.) Zoals Adam, Eva en hun nakomelingen moesten werken om te overleven en pijn moesten lijden zou ook hij daarvan niet gevrijwaard blijven. Erger nog, zou hij dikwijls ten onrechte moeten lijden en zijn leven zelfs met de dood aan de martelpaal bekopen. In het Boek van Jesaja wordt dat uit de doeken gedaan in een in de toekomstige wijze geschreven tekst. Dus in de profeet Jesaja zijn tijd was dat gebeuren nog niet gebeurd en was die persoon nog niet in wording gekomen. Het was pas vele jaren dat die persoon, waar zovele profeten over spraken, geboren, het is te zeggen tot leven zou komen. In dat leven zou hij rondtrekken en de mensen het Woord van God verduidelijken zodat diegenen die wensten te luisteren tot inzicht konden komen.

Ook werd voorzegd dat na zijn leven hier op aarde die man zou terugkeren om dan pas de hele aarde tot rust te brengen. Dan zou hij die als een Lam van God naar de slachtbank was gedragen de verdere glorie van God krijgen en het recht verkrijgen om uit het Boek van het Leven de namen voor te lezen van hen die door God zijn goedgekeurd om het Koninkrijk van God binnen te treden en zo deelgenoten te zijn van de Nieuwe Schepping.

Voorgaand artikel: Het begin van Jezus #1 Menselijke aspecten

Vervolgt: Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden

Het begin van Jezus #1 Menselijke aspecten

Posted on januari 30, 2012 by Christadelphians

In de Gemeenschap van de Broeders in Christus te Leuven hebben wij de afgelopen weken aandacht besteed aan het begin of ontstaan van Jezus.

Van God weten wij dat hij een geest is, geen begin en geen einde heeft. God is volgens de Heilige Schrift oneindig, en is aldus niet geboren en kan niet sterven. Indien God een moeder zou hebben waaruit Hij voortkwam zou Hij een begin hebben, en zou dat in tegenspraak zijn met meerdere woorden uit het Oude testament. Eveneens kan men daarbij de vraag stellen waar die moeder dan uit voortkwam. Was zij dan de eeuwige persoon en aldus ook de God?

Velen nemen Jezus als God de zoon, waar zij dan God de Vader tegenover stellen. Eveneens aanschouwen zij hem als één en dezelfde persoon, in tegenspraak met de duidelijke beelden die in de Bijbel, het Woord van God worden gegeven.

Het leven van Jezus, de Messias van de christenen. Door Mathias Grünewald.

Om te weten of Jezus dan geen begin had, mits dat één van de eigenschappen is van eeuwigheid, kunnen wij best nagaan wat de Eeuwige God der goden ons laat weten over Zijn zoon, in de Bestseller aller tijden. Sommigen nemen wel graag veel filosofische en theologische boeken om hierover te praten. Maar wie anders kan er best vertellen over Jezus dan de Schepper van hemel en aarde? Alsook kunnen mensen die rond Jezus leefden er ons ook meer over vertellen. Jezus volgelingen Mattheus, Lukas, Markus en Johannes waren apostelen die Jezus van nabij kenden en het ware geloof in de Ene Godhadden, waarin Jezus ook in geloofde.

Naast de Bijbel mag men gerust de wereldse boeken leggen om na te gaan of de beschreven feiten in de Bijbel wel kloppen. Eveneens is het niet slecht om die geschreven wereldse en geestelijke werken naast elkaar te leggen en te vergelijken met wat sommige mensen denken, beweren of vol traditie trachten vol te houden.

Zo is er het Kerstfeest waarbij mensen beweren de geboorte van Jezus Christus te vieren. Maar waarom doen zij dat op een dag die toch zeer ver van de geboortedatum van Christus Jezus staat? Meestal zou men toch een verjaardag vieren van iemand op de geboortedag zelf. Als Jezus op 17 oktober -4 geboren is, waarom feest men zijn verjaardag dan op 25 december?

In Jesus begotten Son of God #1 Christmas and Christians wordt er nader op ingegaan hoe een ingeburgerde traditie eigenlijk uit een heidens gebruik een soort ‘heilig’ geloofsgebruik heeft gebracht bij heel anders gelovigen. Volgens Jezus en volgens God zouden de mensen zich moeten onthouden van heidense gebruiken, maar dat zogenaamde ‘verjaardagsfeest’ van Jezus is helemaal beladen met heidense symboliek en figuren die helemaal niets te maken hebben met het midden oosten, of de plaats en tijd dat Jezus van Nazareth in Bethlehem is geboren.

Jesus begotten Son of God #2 Christmas and pagan rites laat dan de verscheidene heidense elementen zien die in het Christelijk geloof zijn opgenomen of het een vanzelfsprekendheid is dat het zo moet gevierd worden. Nochtans hebben de eerste Christenen nooit zulk een feest gehad. De vroegere Joden hadden meerdere feesten gekend, maar daar kon natuurlijk geen Kerstfeest bij zijn, mits Jezus nog niet geboren was. Maar nadat zij hem volgden hielden zij aan de feesten waaraan Jezus ook hield. Daarbij was het ook belangrijk dat Jezus er ook aan hield dat grote feest te vieren dat kinderen van God zouden moeten vieren als teken van het Verbond. Dat ene feest was dan ook wat de eerste Christenen steeds vierden, maar dat wij nu in weinig Christelijke gemeenschappen gevierd vinden, namelijk 14 Nisan.

Natuurelementen zijn nu niet bepaald de dingen die wij als Christenen = volgelingen van Christus Jezus, horen te vieren. Doch werd in vele heidense gemeenschappen het Lichtfeest, ter ere van de godin van het Licht, als belangrijkste feest van het jaar gevierd op 25 december. Het was de Katholieke Kerk die dit feest opnam ter genoegdoening van de wereldse leiders, zodat de politieke en sociale vrede kon behouden worden.

Boodschappers van God of De Aartsengelen Michaël en Gabriël - Orthodoxe ikoon in het Heilige Catherina Klooster op de Berg Sinai

In de vroegere geschriften, die wij beschouwen als het Oude Testament, kunnen wij meldingen vinden waarbij God ons iemand belooft die ons van de erfzonde zou verlossen en zo ons de mogelijkheid zou geven om het Koninkrijk van God te betreden. die persoon zou de Redder of Messias genoemd worden, met de naam Immanuel of Emmanuel, de gezondene van God. Het artikel Messiah or Anointed one laat ons zien wie die Gezalfde kon zijn. Die Gezalfde die met de term Messias of wordt aangeduid zou een speciale afgezant van God zijn. Hier merken wij al dat het om iemand anders zou gaan dan God. Die persoon die in de oudheid vaak werd vernoemd als een nog te komen figuur zou zich volledig aan God opdragen en kunnen geïdentificeerd worden als dienaar van God. Er is geen aanwijzing dat de “Messias” God zou moeten zijn! De Afgezanten en Boodschappers van God waren agenten van de Ene God, maar niet Hij zelf die onder verschillende vormen naar de aarde kwam. Uit die laatste misvatting is trouwens bij bepaalde Christelijke groepen de idee gekomen dat Jezus ook die Boodschapper of Aarts Engel Michael zou zijn.

In het Oude Testament werd de mensen verteld dat de Messias tegelijkertijd een geweldige koning zou zijn die voorgoed zou heersen en zou lijden en sterven. Dit stelt twee heel verschillende aspecten van zijn rol voor en kan aanduiding geven dat het ook een persoon zou zijn die nog eens een tweede keer naar de aarde zou komen.

“Zie, mijn Dienaar zal stijgen in aanzien, En worden verhoogd en verheven; Even hoog zal Hij stijgen, Als velen verslagen over Hem stonden. Nu is zijn gelaat wel onmenselijk verwrongen, En heeft zijn gestalte niets menselijks meer; Maar eens zullen vele volken bij zijn aanblik ontroeren, En koningen hun mond voor Hem sluiten. Want dan zullen ze zien wat hun nooit was verkondigd, Aanschouwen wat ze nimmer nog hadden gehoord;” (Jesaja 52:13-15 Canis)

Aankondiging aan Maria - 1621 Guido Rhenus il Guido of Guido Reni -

Het is die figuur waar vele mensen meerdere eeuwen naar uitkeken. Uiteindelijk was in een kleine gemeenschap in de streek waar het Volk van God Israël verbleef, een maagd die werd getroffen door het bezoek van een van zulke boodschappers van God. Deze maagd, Miriam, beter gekend onder de naam Maria, was verloofd met Jozef, maar kreeg nu te horen dat zij een kind zou krijgen, ook al had zij geen geslachtsgemeenschap gehad. Op zwanger zijn voor een huwelijk stond echter wel de doodstraf door steniging, dus was het bericht niet zulk een heugelijke mededeling, daar Maria zich in moeilijkheden zou gaan bevinden.

Maar Jozef was bereid die ‘vrouw van schande’ als de hare te nemen. Tijdens Maria’s zwangerschap moesten zij op reis gaan om de verplichting van de volkstelling op te volgen. Tijdens het begeven naar het tellingsbureau is op een overnachtingsplaats zo het eerste kind van Maria geboren in de ruimte waarin tijdens de wintermaanden de slachtlammeren voor dat grote feest van 14 Nisan moesten gestald worden. Die ruimten moesten speciaal heel proper zijn omdat het speciale lammeren betrof, omdat zij het voornaamste offerlam moesten zijn van het jaar. In die mate is de geboorteplaats van Jezus van dubbele symbolische betekenis. Want Jezus zou het voornaamste Lam van God zijn.

Van de oude geschriften konden de mensen, dus ook wij, weten dat die man die zou komen, ook een zeer speciaal mens zou zijn met uitzonderlijke gaven van onderrichtingskunst en profetie. Als zendeling of apostel zou hij het Woord van God komen verduidelijken. Maar hij zou ook de voornaamste Hogepriester van God worden. In Jesus begotten Son of God #5 Apsotle, High Priest and King wordt gekeken wat de seculiere geschiedenis vertelt over personen die zowel koning en priester waren. Als koning/priestercombinaties kan men denken aan Joshua, de zoon van Jehozadak, de hogepriester. In Zechariah 6:12-13 refereert men naar “de man wiens naam de Tak is” in vers 12. Die ‘Twijg’ of ‘Tak’ verwijst naar de komende Messias, zoals Jeremiah 23:5 ook doet.

“en tot hem zeggen: Zo spreekt Jahweh der heirscharen! Zie, er komt een man, die Spruit zal heten! Onder Hem zal het uitspruiten, en Hij zal de tempel van Jahweh bouwen; Hij zal met majesteit zijn bekleed, en als heerser zitten op zijn troon. De priester zal aan zijn rechterhand zijn gezeten, en tussen die beiden zal vreedzame verstandhouding bestaan.” (Zacharia 6:12-13 Canis)

“Zie, de dagen komen, spreekt Jahweh, Dat Ik David een rechtvaardige Spruit zal verwekken, Een Koning, die met wijsheid zal heersen, En recht en gerechtigheid doen in het land.” (Jeremia 23:5 Canis)

De priester was er om de werken voor God hier op aarde te verrichten en om als bemiddelaar tussen God en de mensen te staan. Maar die beloofde Messias zou de laatste Hogepriester volgens Melchizedek zijn die als de ultieme Hogepriester zou functioneren.

“waar terwille van ons onze Voorloper is binnengegaan: Jesus, “Hogepriester voor eeuwig naar de Orde van Melkisedek.”” (Hebreeën 6:20 Canis)

“En dit is nog veel duidelijker, nu als evenbeeld van Melkisedek een ander Priester is aangesteld,” (Hebreeën 7:15 Canis)

“Maar thans heeft Hij een veel voortreffelijker bediening ontvangen, naarmate het Verbond, waarvan Hij Middelaar werd, volmaakter is, en op volmaaktere beloften rust.” (Hebreeën 8:6 Canis)

“tot Jesus den Middelaar van het nieuwe Verbond, tot het Bloed der besprenkeling, dat iets beters afroept dan Abels bloed.” (Hebreeën 12:24 Canis)

“Want er is één God, en ook één Middelaar tussen God en de mensen, de Mens Jesus Christus,” (1 Timotheüs 2:5 Canis)

Indien Jezus God zou zijn is het maar vreemd dat er een bemiddelaar tussen Hem en de mensen moest zijn, die Hij zelf zou vertolken. Ook hier zien wij duidelijk twee verschillende personen: aan de ene kant van de mensen Jezus, de zoon van God, en aan de andere kant diegene waarmee bemiddelt wordt, God de Vader.

Jezus, die ook mensenzoon wordt genoemde is diegene die wij moeten navolgen. Meer nog, in de Schrift staat duidelijk dat wij als hem moeten worden en “in Christus worden“. Wij mogen er echter zeker van zijn dat wij niet als God kunnen worden. God zou ons echter geen onmogelijke zaken opleggen. De verwachtingen die Hij van ons heeft moeten in onze menselijke mogelijkheid liggen. Mits Christus Jezus een man van vlees en bloed was, kunnen wij ook zoals hij worden.

De apostelen erkennen door de wijze waarop Jezus spreekt dat hij de Christus is en raden de mensen later ook aan deelgenoten in Christus te worden om zo ook mede-erfgenamen met Jezus Christus te worden. Voor hen is het duidelijk dat er een welbepaalde rangorde is waarbij wij als mensen onder Christus moeten komen te staan, en Jezus als eersteling van de nieuwe wereld, onder de Allerhoogste Jehovah, de God tot wie Jezus toebehoort.

“Simon Petrus antwoordde: Gij zijt de Christus, de Zoon van den levenden God!” (Mattheüs 16:16 Canis)

“maar gij behoort aan Christus, en Christus aan God.” (1 Corinthiërs 3:23 Canis)

“Want zoals het lichaam één is, ofschoon het veel leden heeft, en van de andere kant al de leden van het lichaam, hoe talrijk ook, één lichaam vormen, zo ook Christus.” (1 Corinthiërs 12:12 Canis)

“Agrippa zeide tot Paulus: Ge zoudt me haast overhalen, christen te worden.” (Handelingen 26:28 Canis)

“Een vol jaar bleven ze in deze gemeente bij elkander, en gaven ze onderricht aan een talrijke schare. Te Antiochië werden de leerlingen voor het eerst christenen genoemd.” (Handelingen 11:26 Canis)

“Zijn we kinderen, dan zijn we erfgenamen tevens; erfgenamen van God, en medeërfgenamen van Christus, zo we met Hem lijden, om ook met Hem verheerlijkt te worden.” (Romeinen 8:17 Canis)

Vevolgt

Artikel met Bijbeltekst uit de Amplified Bible: The Beginning of the life of Jesus Christ

Vol of Half Vol

Posted on januari 26, 2012 by Christadelphians

“Ziet u het glas halfvol of halfleeg?” was de kop van iets in mijn brievenbus. En je denkt” alweer die afschuwelijke ’in welk hokje pas je’ vraag. Wie halfvol zegt is een optimist, halfleeg maakt je een pessimist. Maar als ik zeg dat het nog maar halfvol is, ben ik dan een optimist? Of dat het pas halfleeg is, ben ik dan een pessimist? Als ik het lekker vind niet natuurlijk, maar als ik het ‘niet te drinken’ vindt juist weer wel.

Half leeg of half vol glas water

Halfvol schijnt een sleutelwoord te zijn in onze maatschappij. Melk moet halfvol, want vet is slecht voor je, maar brood moet juist weer vol(koren), niet halfvol. Die bijlage bleek overigens een evangelische’ boodschap te bevatten, met een ‘dramatisch ‘ verhaal over een echtpaar dat, door op God te vertrouwen, nu in grote welstand kan leven. Maar is dat nu vol? of alleen maar halfvol? Een Nederlandse ‘scheurkalender-wijsheid’ zegt” God heeft ons geen kalme reis beloofd, alleen een behouden aankomst”. Ook een cliché, maar wel een stuk dichter bij de waarheid. Ooit werd mij, met andere tieners, de gelegenheid geboden voor een symbolisch bedrag een eigen Bijbel te kopen. Links lagen complete Bijbels, rechts Nieuwe Testamenten; de prijs was gelijk. Het stapeltje rechts slonk in rap tempo; ikzelf was de enge die een complete Bijbel koos. Het verbaast me nog steeds. Waarom zou je ooit een halve Bijbel kopen (of egenlijk maar een kwart. Waarom halfvol (of minder) als je voor hetzelfde geld’ ook vol kunt hebben? Alsof je driekwart van wat God ons te vertellen heeft rustig naast je neer kunt leggen als niet echt van belang. In de tijd van Jezus en de apostelen was die driekwart alle Schrift die er bestond. En ze putten er hun hoop en troost uit. Ook als ze niet in welstand leefden, en de reis allesbehalve kalm was. Want het vertelde ze van die behouden aankomst. Reden genoeg voor ons om het toch serieus te nemen.

Ik wens u een gezegend Bijbellees-jaar

Rudolf Rijkerboer
Verantwoordelijk uitgever van ‘Met Open Bijbel’, een zes maal per jaar verschijnend blad van de Broeders in Christus.
Ook dat blad kan bij u op tafel te komen liggen. Een abonnement is gratis en kan aangevraagd worden via de Belgische Christadelphians of de Nederlandse Broeders in Christus.

Vrijwillige bijdragen in de verzend of andere kosten kan u overmaken naar:

BIC GEBABEBB IBAN BE38 0010 6708 4872 met melding Christadelphians: Met Open Bijbel

of op rekening t.n. v. Broeders in Christus te Amersfoort: IBAN NL68INGB0000642973 BIC: INGBNL2A

Aanverwant: Met Open Bijbel Tijdschrift voor Bijbellezen en -Studie

Geplaatst in Bedenking | Getagget Bijbel, Nieuwe Testament | Plaats een reactie

	Rugby Prophecy Day … opFragiliteit en actie #7 Gebeur…
	Rugby Prophecy Day … opHet begin van Jezus #6 Belofte…
	Het begin van Jezus … opHet begin van Jezus #4 Aangeko…
	Written to recognise… opHet begin van Jezus #3 Voorgaa…
	Written to recognise… opHet begin van Jezus #2 Aller…

Broeders in Christus

Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen

Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift

Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser

Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden

Het begin van Jezus #2 Aller Begin

Genesis

Het begin van Jezus #1 Menselijke aspecten

Vol of Half Vol

Christadelphians

Categorieën

Meest voorkomende Trefwoorden

Recente berichten

Archieven

Email Subscription

Laatste Commentaren

Top Posts & Pages

Bijbelonderzoekers - Biblestudents

Blogroll

Christadelphian

Een Bezoekje waard

Follow “Broeders in Christus”

Related articles

Share this:

Share this:

Share this:

Related articles

Share this:

Genesis

Share this:

Related articles

Share this:

Share this:

Christadelphians

Categorieën

Meest voorkomende Trefwoorden

Recente berichten

Archieven

Email Subscription

Laatste Commentaren

Voornaamste Onderwerpen

Top Posts & Pages

Bijbelonderzoekers - Biblestudents

Blogroll

Christadelphian

Een Bezoekje waard

Follow “Broeders in Christus”